Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
- Автор: Арсений Митрополит, Кривошеева Наталья Александровна
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Издательство ПСТГУ
- ISBN: 978-5-7429-1130-2
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918». Краткое содержание книги:
Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.
В четыре часа с митрополитом Платоном пешком отправились в Епархиальный дом на собрание Собора*, которое и происходило с пяти до девяти под моим председательством. Предметом обсуждения был доклад Отдела об имущественном положении духовенства — о разделе братских доходов, — вопрос, что называется, злободневный и служивший предметом рассмотрения на всех епархиальных съездах. Как и всякий «шкурный» вопрос, он и здесь возбудил [два слова нрзб.] прений. Противники возражали вообще против такого экспроприаторского способа улучшения материального положения псаломщиков через отнятие известной части от священников, положение которых тоже нищенское; и что вопрос этот нужно оставить до определения вообще отношения государства к Церкви. После долгих прений большинством все-таки решено согласиться с Отделом об изменении существующих норм раздела братских доходов по закону 1873 года, в силу которого псаломщики получали одну четвертую часть, и теперь определены нормы для трехчленного причта такие: 3, 4, 6. Общее положение таким образом принято, и для следующего заседания остаются еще статьи.
14-е — 16-е ноября. Вторник — четверг. Не могу быть ежедневно аккуратным и откликаться на те или иные события, быстротекущие, как в калейдоскопе, потому что буквально целый день занят заседаниями, то пленарными, то частными. А теперь я еще председательствую, и меня, что называется, «шарпают» на все стороны. В эти дни идет обсуждение доклада «моего» Отдела о правовом положении Церкви в государстве. Опять много говорят, хотя я всячески ввожу ораторов в русло, что иным, конечно, не нравится. Но всем не угодишь. Как посмотришь, мало подготовленных людей к серьезной Соборной работе. Поговорить вообще, — еще туда-сюда, особенно на так называемые злобы дня.
Во вторник митрополит Платон докладывал Собору* о выполнении им поручения Священного Собора о большевистских похоронах у Кремлевской стены. «Когда я, — говорил Митрополит, — сказал коменданту*, что было бы желательно, если бы со стороны новой власти последовала просьба к Собору о совершении церковного отпевания над могилами, комендант, — надо заметить, очень хороший человек, — заявил, что он с готовностию исполнит все в этом направлении и немедленно отправится к командующему войсками (солдату Муралову)* для переговоров». Затем Митрополит сообщил о посещении им патриаршей ризницы с комендантом и архиепископом Михаилом. «При входе в ризницу вместо охраняющего солдата был воткнут в кольцо двери один штык. Я вынул штык и вошел беспрепятственно в первую дверь ризницы. Внутренняя дверь ризницы была заперта. Осмотр ризницы показал, что здесь произошло не несчастье, а полная катастрофа. Требуются большие средства и много времени, чтобы привести ризницу в надлежащий вид. По моей просьбе командир распорядился, чтобы к ризнице приставлен был гвардеец. Гвардеец был направлен, но стоял только день, а на следующий день 13-го ноября ризница была уже без караула. 13-го ноября я получил от коменданта письмо с извинением, что до сих пор он еще не получил ответа от командующего войсками.
Член Собора П. И. Астров довел до сведения Собора о тех ложных речах, которые пошли в народе по поводу похорон юнкеров и студентов* 13-го ноября. Народ говорит с укором в сторону духовенства: „К богатым пошли, а на наши похороны не пришли“. Духовенство не пошло на похороны 10-го ноября, — говорил Астров, — не потому, что оно не хотело, а потому, что никто из организаторов похорон не просил духовенство о совершении молитвы. Простые же гробы и простые покрывала похорон студентов и юнкеров показывают, что хоронили не богатых, а бедных.
В письменном заявлении Собору Астров просит выяснить для всеобщего сведения это недоумение и удостоверяет, что „представители Церкви не были извещены о месте и времени похорон“, что святыни Кремля, собора Казанской Богоматери, храма св. Василия Блаженного, часовни Иверской Богоматери составляют святыни Русской Церкви, и поэтому погребение православных христиан при этих святынях требовало предварительного разрешения Церкви, но такое разрешение не испрашивалось, почему Церковь и не давала своего благословения на погребение своих чад под сенью этих святынь. Что касается заупокойного богослужения, и т. д.[178], Собор пока не вынес никакого решения, ожидая дальнейших переговоров митрополита Платона с большевиками относительно состоявшихся похорон.
178
Копия обращения в Соборный Совет см.: Приложение 1. Док. 10. Наст. изд. С. 218–219.