Электронная книга - «Ерек и Енида [bg]». Краткое содержание книги:
„Ерек и Енида“ (1170) е първата достигнала до нас творба на Кретиен дьо Троа, смятан за основоположник на рицарския артуровски роман. Това е история за трудната, но възможна хармония между любовта, брака и рицарското приключение. За пръв път тези три сфери на човешкия опит биват обвързани в обща фабула. При нейните герои чувствата, етиката, животът в обществото и политиката съжителстват по образцов начин. В продължение на следващите три века авторите на рицарски романи ще изпитват силното влияние на Кретиен дьо Троа и на тази негова творба. Тя задава параметрите на един нов жанр — романа — и очертава моралните измерения на рицарството. Стоян Атанасов
обшити отстрани богато
с релефен кант от чисто злато.
Дори и Александър, дето [6665]
владял земята и морето,
макар без мярка да пилеел,
по щедрост пред Артур бледнеел.
На тоз свят (Бог ми е свидетел!)
ни Цезар, нито друг владетел, [6670]
възпяван в епоси, в сказания,
не е раздавал състояния,
каквито този щедър крал
в чест на Ерек в Нант бил раздал.
С подобна щедрост на земята [6675]
друг крал или пък император
като Артур не бил познат.
Одежди от прекрасен плат
с изрична заповед на краля
натрупали във всяка зала, [6680]
за да си вземат всички хора.
Върху килим отвън на двора
сандъци с бели естерлини
оставили, та който мине,
със пълни шепи да си вземе. [6685]
Те и в Мерлиновото време136
в Бретан били ценени доста.
На щедър избор всички гости
се радвали до вечерта.
На Рождество от сутринта [6690]
в палата дворът се събрал.
Ерек от радост засиял
пред коронацията близка.
Уви, човек дори да иска
и да е с безпределна власт [6695]
над словото, нищожна част
от блясъка на тържеството
той би описал в стих с перото.
Ала на мен ми се налага.
Дано и Господ ми помага [6700]
във дръзкото ми начинание.
Подлагайки на изпитание
писателския си талант,
започвам разказа за Нант.
Артур кресла две скъпи имал — [6705]
изящни, с хубост несравнима:
от слонова кост, чисто бяла,
покрити със резба изцяло,
тъй сходни по размер и стил,
че никой в тях не би открил [6710]
различия. Били с такава
прекрасна, майсторска направа
и двете, че от край до край —
чак до най-малкия детайл,
съвпадали. Били креслата [6715]
с изящна бляскава позлата
и с облегалки за ръцете,
върху които съответно
ваятелят бил сътворил
отляво люспест крокодил [6720]
и пъстър леопард отдясно137.
Та таз кресла, така прекрасни,
Бриан от Островите138 дал
като скъп дар на своя крал.
В едното бил се разположил [6725]
Артур и на Ерек предложил
да седне в другото… Младежът
бил с възхитителна одежда.
В Макробий139 срещнах описание
на най-разкошно одеяние; [6730]
на него ще се позовавам,
когато тука се решавам
с перо одеждата му аз
най-точно да предам за вас,
тъй както го е правел той. [6735]
От феи, четири на брой,
била одеждата тъкана.
Във тази приказна премяна
една от феите втъкала
геометричното начало — [6740]
направила изображения
на всички земни измерения:
височина, широчина,
дълбочина и дължина.
С размерите и на небето, [6745]
и на земята, и морето
всемирът бил представен там.
А втората с талант голям
втъкала с майсторско умение
аритметични изчисления [6750]
и с тях тя давала представа
как времето се отброява
минута, час, ден, лято, зима;
в морето колко капки има
и песъчинките по плажа. [6755]
Чрез тях успяла да докаже
в небето колко са звездите
или листата във горите.
Най-точно всичко изчислила
и в сметките си не сгрешила [6760]
аритметическата фея.
Когато третата, след нея,
избрала музиката, дето
отрада носи на сърцето,
тя вещо подредила ноти. [6765]
След тях виоли, арфи, роти,
даряващи ни със блаженство,
извезала до съвършенство.
Четвъртата със рядко чувство
над най-изящното изкуство — [6770]
над Астрологията — вещо
работила. На всяко нещо
предначертава тя съдбата
по слънцето и по луната
вернуться
136
Ст. 6686: Относно ролята на вълшебника Мерлин в живота на Артур вж. Робер дьо Борон, Роман за Граала, изд. „Изток-Запад“, С, 2012.
вернуться
137
Ст. 6721: Изображенията на леопарда и крокодила — емблеми на силата в животинския свят — са аналог на могъществото на крал Артур в обществото на хората. С това могъщество се изравнява и Ерек, сядайки на едно от креслата.
вернуться
138
Ст. 6723: В антуража на Хенри II Плантагенет се споменава и за граф на име Бриан от Островите. Персонаж със същото име се среща и в други романи (Непознатият красавец, Перлесваус, Роман за Тристан в проза), което не е основание да смятаме, че те се вдъхновяват от определени исторически личности.
вернуться
139
Ст. 6729: В описанието си на одеждата на Ерек Кретиен дьо Троа следва не творбата на латиноезичния писател Макробий (началото на V в.), автор на Коментар към Съня на Сципион, а неговия съвременник Марциан Капела. Дидактическата поема на Марциан Капела За сватбата на Филология и Меркурий се радва на широка популярност през Средновековието. Основен смислообразуващ способ в нея е алегорията. След пристигането си в небесния дворец на Юпитер младоженката Филология получава като брачен подарък Седемте свободни изкуства, включващи „тривиума“ (Граматика, Диалектика, Реторика) и „квадривиума“ (Геометрия, Аритметика, Астрономия, Музика). Седемте свободни изкуства или „Септениумът“ са в основата на тогавашното образование.
Върху дрехата на Ерек са изобразени изкуствата от „квадривиума“. Въпросните алегории нямат връзка с фабулата на романа. На тях следва да гледаме като на художествен компромис, с който писателят прави реверанс към школарите и към модното им увлечение по алегорията. В действителност това е крачка назад в стремежа му да обнови романа посредством оригинални символи и да изостави отъпканите пътища на алегорията.