Педофилы и половые преступления над несовершеннолетними
- Автор: Ховит Денис
- Язык: русский
- Переводчик: Галабурда Кирилл Евгеньевич
- Жанр: Другие документальные фильмы
Электронная книга - «Педофилы и половые преступления над несовершеннолетними». Краткое содержание книги:
Подобные теории покажутся не уместными во многих вопросах защиты ребёнка. Каковы незащитнические причины американских дискуссий 1960-х относительно противодетского насилия, требований врачам выявлять?(199)
История «защиты ребёнка» вершилась и в государственных интересах, и в интересах этому предназначенных институтов.(289)
Они-то помогли спекулировать на «защите ребёнка» политикам, особенно феминисткам, склонным шокировать общественность проблемами домашнего насилия, сексуальных домогательств, порнографии, проч.
С др. стороны, «педофильный» имидж не создавался рационально, даже когда видимость научности.
То же Кливлендское дело 1988 г.,(55, 190) когда массово детей с подозрительными(154) анусами забирали от родителей, основывалось на мнимо доказанном антигомосексуальном стереотипе.(56)
Опасения, что половая преступность над малолетними — организованная, в т.ч. сатанинским культом, откликаются на религиозный фанатизм американцев. И Британия 1970-х пережила моду на фундаменталистов,(185) отсюда восприимчивость к отыскиванию всемирного порносговора, напр.(359)
В 1980-е член Британского парламента Джефри Дикенс обвинил в педофильной пропаганде бывшего дипломата с рыцарским саном, предъявлял подзащитному парламенту врачу и викарию, заявил о педолобби в Букингемском дворце, педоборделях в Лондоне — противоправительственной пропагандой воспользовалась и разведка.(185)
За любыми групповыми преступлениями над малолетними стали усматривать признаки международной педофильной мафии,(185) чего нету в общественной реакции на групповые изнасилования над женщинами.
Под видом визитов от соцработниковъ якобы массово крали детей в 1990 г. — родители боялись всех приближающихся к дверям.(175)
«Исследования всеамериканской паники по поводу ритуального секснасилия неоднократно показали, что подозрения в сатанизме подтверждались неправильными допросами и неправильными медобследованиями над малолетними.»(91, 161, 186, 302)
Достоверны ли показания малолтених — вопрос дискуссионный. Будто бы, не имея сексопыта, выдумать не возможно — зато возможно, возражают скептики, после месяцев наводящих допросов над ребёнком. В разоблачении мировоззрение следователя не мнее важно, чем воспоминания свидетеля.(185)
Рвение дето-«защитников» не совместимо с объективно-бесстрастными оценками, влияя на установки, социальные и профессиональные, в отношении лечения «педофилов», изображённых неисправимыми, зависимыми, кровожадными, лживыми, хитрыми, скрытными, крышованными.
Нынешняя педоистерия не имеет общего ни с чем относительно данной темы в истории, образ «педофила» будет и дальше меняться, пока не захочет общество знать, каков он на самом деле.
«На сочувствие и понимание в отношении покушающихся на детей нерациональный агрессивный отклик у народа и специалистов одинаковый как на извинение половых преступлений, на выставление виноватыми детей. Понять инцестных отцов-отчимов и посочувствовать травмам их детства можно только вне рассмотрения вопроса вины, что, разумеется, не снимает ответственности.»(131)
Хоть отвечают ли взрослые за совершённое под влиянием пережитого в детстве? Если все так боятся, чтобы вину за пережитое детьми не перекладывали на детей, почему должны за это отвечать после взросления?
Вопросы, кто виноват в сексе с детьми, важны в терапии, но не способны восполнить недостатки понимания. Самооправдание детскими травмами нужно встречать огорчением, а не возмущением.
«Бред» самооправдания можно рассматривать в контексте странностей детства половых преступников, а не злонамеренной хитростью.
Каково было детство на самом деле, трудно выяснимо даже когда преступник сотрудничает, многое может вытесняться и «педофилия» не отслеживаема до корня.
Противопедофильная идеология мешает «педофилам» высказаться и быть понятыми — половой преступности над несовершеннолетними не способны даже оценить статистику.
Нежелание понять преступника проявляется также в исследованиях, обычно заказанных пенитенциарными и психиатрическими службами, поэтому дальше фаллометрии понимание «педофилии» не пошло.
Единственные, кто с «педофилами» разговаривает тет-а-тет, обслуживают задачи лечебные, а не исследовательские. Психотерапевты не изучают ви́денье преступника, но навязывают своё; не наблюдают за поведением преступника, но приучают воздерживаться; не учитывают отношений преступника съ его товарищами — вообще, лечат так, как будут возмущаться, если бы так лечили «жертв».
199
Kempe, R.S. and Kempe, C.H. (1978). Child Abuse. London: Fontana.
289
Pride, M. (1987). The Child Abuse Industry. Winchester, IL: Crossway.
359
Tate, T. (1990). Child Pornography: An Investigation. London: Methuen.