Разведка и другие тайные службы древнего Рима и его противников

«Как мне называть вас?» — корил своих не спешивших обзаводиться потомством соотечественников Октавиан Август. — «Мужчинами? Вы ещё не доказали право на такое имя. Гражданами? По вашей вине город гибнет. Римлянами? Вы делаете всё возможное, чтобы само это имя исчезло… Город — это мужчины и женщины, а не здания, колоннады и пустынные форумы!» [Dio Cass., LVI, 1]. Однако и призывы, и уговоры помогали мало. Правителям Рима приходилось искать всё новые и новые способы повышения рождаемости своих граждан. Уже при императоре Октавиане Августе был принят ряд законов, обязывающих римлян своевременно вступать в брак и поощряющих деторождение. В частности, по принятому в 9 г. н. э. закону сенаторов Папия и Поппея предусматривалось предоставление римлянину, если тот станет отцом трёх детей, существенных преимуществ при назначении на должность и предоставление ему ряда других льгот. Определённые льготы и преимущества получали также жители Италии, имевшие всего лишь латинское гражданство, в случае рождения четырёх и более детей, и жители провинций — в случае рождения пятерых детей. Но этот закон не повлиял на мораль общества и не смог обеспечить сколько-нибудь существенного увеличения рождаемости, а «право трёх детей» римские императоры скоро стали даровать в качестве особой милости и людям, у которых был всего один ребёнок или не было детей вовсе.

Забота, которую римские власти стали проявлять о сиротах и детях из малообеспеченных семей, также не обеспечивала хотя бы минимального роста населения. Император Траян начал выплачивать пособия детям, лишившимся родителей. Жена императора Антонина Пия, Фаустина Старшая, учредила организацию «фаустинских девочек» для воспитания в нужном духе римских девочек — будущих матерей и для оказания помощи девочкам, лишившимся родителей. В дальнейшем заботу о деятельности организации «фаустинских девочек» продолжила дочь Фаустины Старшей, Фаустина Младшая, ставшая женой императора Марка Аврелия. Точно так же несколько позднее поступила и императрица Юлия Маммея, мать императора Александра Севера, учредив организацию «маммеянских девочек» и «маммеянских мальчиков» [Lampr. «А1 Severus», LVII, 7]. Большие пожертвования сиротам и детям из бедных семей делали также частные лица. Так, Плиний Младший писал своему другу Помпею Сатурнину, что, заботясь об общем благе, он обещал согражданам «ежегодно выдавать сумму не на театральные представления и не на гладиаторов, а на содержание свободнорождённых детей» [Plini. Junior «Epist..», I, 8]. Сохранившаяся до наших дней римская надпись свидетельствует, что слово своё Плиний Младший сдержал. Вот текст этой сделанной после его смерти надписи: «Гай Плиний, сын Луция из Оуфентинской трибы Цецилий Секунд, консул, авгур, легат, пропретор в провинции Понт и Вифиния с консульскими правами, посланный в эту провинцию по постановлению сената императором Цезарем Нервой Траяном Августом Германским Дакийским Отцом отечества, смотритель течения Тибра, его берегов и римских клоак, префект Сатурновой казны, претор, народный трибун третьего галльского легиона, децемвир по гражданским процессам [построил термы за […]; добавив на украшение 300 000 сестерциев […] и сверх того на содержание их отписал в завещании 200 000 сестерциев; затем на вскормление <детей> ста своих отпущенников отказал городу 1 866 666 сестерциев, проценты от которых по его желанию предназначены для угощения городского плебса […]; затем при жизни он роздал на воспитание мальчиков и девочек городского плебса 500 000 сестерциев; затем на библиотеку 100 000 сестерциев и столько же на содержание библиотеки» [Plini. Junior «Epigr.», I]. Таких людей, как Плиний Младший, было немало, и суммы на содержание сирот поступали тоже немалые. Вот, например, какая хвалебная надпись, относящаяся ко второй половине I в. н. э., была найдена в маленьком городишке Атине, в Лации: «Гельвию Базиле, сыну Тита, эдилу, претору, проконсулу, легату Цезаря Августа, завещавшему жителям Атины 400 000 сестерциев, дабы на доход с них детям их, пока они не войдут в возраст, выдавалось зерно, а затем каждому по 1 000 сестерциев» [CIL, V, 5056]. Тем не менее, несмотря на всю эту благотворительность, все старания увеличить рождаемость римлян не имели, да и не могли иметь успеха, так как не устраняли причин изменения морали. Римское население Империи неуклонно сокращалось, а вместе с этим сокращались военные возможности Империи и подрывалась её устойчивость. К концу II в. н. э. прежнее латинское население Рима практически полностью растворилось среди пополнявшего Рим пришлого населения, да и состав населения всей Италии сильно изменился, но и эти новые римляне, переняв обычаи прежних, тоже заводили всё меньше и меньше детей, так что процесс падения численности населения постоянно беспокоил правителей Империи.