![Неудобные вопросы о религии и Церкви [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/3/6/4/9/9/neudobnye-voprosy-o-religii-i-cerkvi-litres-download.jpg)
Неудобные вопросы о религии и Церкви [litres]
- Автор: Иларион Митрополит
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Литагент
- ISBN: 978-5-906960-94-8
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Неудобные вопросы о религии и Церкви [litres]». Краткое содержание книги:
В первый раздел книги вошли общие вопросы, касающиеся веры в Бога, религии, Церкви. Во втором разделе рассмотрены темы, касающиеся Иисуса Христа и христианства. Третий раздел посвящен тому, как Церковь реагирует на вызовы современности, в том числе ее позиции по вопросам биоэтики. В четвертом разделе речь идет об особенностях православного богослужения, церковного быта, различных обрядах и обычаях, не всегда понятных, а иной раз и вызывающих недоумение. Пятый раздел посвящен злободневной теме «Церковь и политика». Наконец, в шестом разделе собраны вопросы, относящиеся к образу жизни и быту православного духовенства – Патриарха, епископов, священников и монахов.
Книга будет интересна и полезна как людям, являющимся членами Церкви, так и тем, кто только ищет путь к Богу, вере, христианству.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Священник может ошибиться. Но и в медицинской практике возможна врачебная ошибка, что, однако, не заставляет пациентов отказываться от помощи врача. Священник – врачеватель духовных болезней. Нередко Сам Бог подсказывает ему, что посоветовать пришедшему к нему человеку. В других случаях он опирается на собственный духовный и житейский опыт. Ни один священник не обладает безошибочностью, но если это опытный священник, полагающийся на Бога, а не на себя, возможность такой ошибки минимальна.
63. Почему в храмах висят прейскуранты? Разве благодать можно продавать за деньги?
Благодать продавать за деньги нельзя. Иисус Христос заповедал Своим апостолам: «Даром получили – даром давайте» (Мф. 10:18). Церковные каноны строго осуждают «симонию» – взимание денег за совершение священнодействий. Само это понятие произошло от Симона-волхва, который принес апостолам деньги, чтобы получить от них чудотворную способность через возложение рук передавать другим дары Святого Духа. Апостол Петр ответил: «Серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги» (Деян. 8:18–20).
Церковь не торгует благодатью. Если в каких-то храмах имеются «прейскуранты», то это печальное наследие советского прошлого, над искоренением которого Церковь работает. Еще в 2004 году Патриарх Алексий, выступая на Епархиальном собрании города Москвы, говорил: «Во многих храмах действует определенный “прейскурант цен”, и заказать какую-либо требу можно, лишь уплатив означенную в нем сумму. В храме, таким образом, идет открытая торговля, только вместо обычного продается “духовный товар”, то есть, не побоюсь сказать прямо, – благодать Божия». По словам Патриарха Алексия, «сегодняшняя практика “церковной торговли” возникла после 1961 года, когда контроль за материальным состоянием храма был полностью передан в ведение “исполнительного органа”, чей состав формировался властями. Эти времена, к счастью, прошли, а злая привычка “торговать” требами осталась».
С тех пор, как были произнесены эти слова, многое изменилось – и изменилось в лучшую сторону. Во многих храмах вы сегодня вообще не увидите никаких ценников. Церковь – это не бюро ритуальных услуг, и само понятие цены за панихиду, молебен, поминовение на Литургии, за крещение или венчание сейчас уходит в прошлое. Цены устанавливаются только на те предметы, которые человек может приобрести в церковной лавке: крестики, иконы, духовную литературу. Различные цены могут быть установлены также на свечи в зависимости от их размера, качества, материала, из которого они изготовлены.
Что же касается совершения треб, то в отношении них может существовать только такое понятие, как «рекомендуемое пожертвование». На практике это означает следующее: если вы пришли покрестить ребенка и вам нечем заплатить, священник обязан покрестить его бесплатно. Если он вам откажет, вы можете пожаловаться на него епархиальному архиерею. Если же вы желаете внести свою лепту, но не знаете, сколько пожертвовать, вам могут рекомендовать пожертвовать ту или иную сумму.
К сожалению, такая практика существует пока еще не везде. С другой стороны, во многих храмах даже само понятие «рекомендуемое пожертвование» ушло из практики. Просто люди жертвуют столько, сколько хотят, и на что хотят. И опыт многих приходов, отказавшихся сначала от прейскурантов, а потом даже от каких-либо рекомендаций по суммам пожертвований, показывает, что они от этого не беднеют. Наоборот, люди охотнее жертвуют на храм, когда их никто к этому не принуждает, чем когда перед их глазами появляется ценник.
Святейший Патриарх Кирилл говорит: «У нас нет цены за требы. Но, поскольку деятельность прихода является главным источником дохода для всей церкви, когда совершаются требы, например, крещение или отпевание, то люди вносят свои пожертвования». По словам Патриарха, «любой человек может быть крещен в храме без всяких денег и повенчан без всяких денег».
64. Зачем вообще Церкви денежные пожертвования? Евангелие призывает искать Царства Божьего, а Церковь заставляет верующих платить деньги, развивает собственный бизнес, превращаясь в коммерческую организацию
Иисус Христос так говорил о материальных благах: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33). В то же время, посылая учеников на проповедь, Он напоминал им, что «трудящийся достоин пропитания» (Мф. 10:10). Это означает, что они должны были получать пропитание в обмен на свою миссионерскую и проповедническую деятельность.