Неудобные вопросы о религии и Церкви [litres]

В некоторых странах, например в Греции, священнослужители получают зарплату от государства. Это, опять-таки, система, имеющая как достоинства, так и недостатки. Ее достоинством является то, что священнику не нужно думать о заработке. Недостатком – то, что государство определяет и размер зарплаты, и количество священнослужителей, которые такой зарплатой могут быть обеспечены. Несколько лет назад правительство Греции приняло решение сократить количество выделяемых священнослужителям зарплат в десять раз, и Церковь вынуждена к этому приспосабливаться.

В ряде стран, где когда-то церковная собственность была экспроприирована, произошла ее реституция. И теперь возвращенные Церкви здания сдаются в аренду, принося ей доход.

В России вся накопленная веками церковная собственность была у Церкви отнята после революции 1917 года. Многие храмы и монастыри были разрушены до основания, другие перестроены до неузнаваемости и использовались не по назначению. Начиная с 1988 года ведется восстановление старых храмов и строительство новых. Однако никакой реституции церковной собственности не произошло.

В отличие от тех стран, где церковное имущество не было национализировано (как в Австрии) или где произошла реституция собственности (как в Литве), в России у Церкви нет недвижимости, которую она могла бы использовать в качестве источника дохода. В отличие от государств, где (как в Германии) существует церковный налог, в России Церковь сама облагается различными налогами. Главным источником дохода для Церкви остаются добровольные пожертвования верующих.

Создание стабильной финансовой базы – задача, которую в общецерковном масштабе еще предстоит решить. Но на епархиальном и приходском уровне она уже решается, причем решается по-разному, в том числе за счет деятельности, приносящей доход. При некоторых приходах существуют швейные мастерские, магазины ювелирных изделий, книжные магазины, причем создаются они нередко по почину самих прихожан, которые вкладывают в их создание и развитие свое время и свои ресурсы.

Эта деятельность не противоречит призыву Христа искать прежде всего Царства Божия, тогда как «это все» должно само приложиться верующим (Мф. 6:33). Наоборот, именно этот принцип фактически и воплощается в жизнь в тех приходах, где уделяется должное внимание миссионерской и просветительской работе. Каждый такой приход создается и существует для того, чтобы вести людей к Царству Небесному. И сами же люди работают над созданием материальной базы прихода. Таким образом, деятельность по финансовой поддержке общины естественным образом прилагается к тому, что составляет основную задачу и настоятеля, и клириков, и прихожан – открывать людям Царство Небесное.