Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Начало Руси. 750–1200
Начало Руси. 750–1200 - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Начало Руси. 750–1200

Электронная книга - «Начало Руси. 750–1200». Краткое содержание книги:

Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
1 ... 56 57 58 59 60 61 62 63 64 ... 243
Перейти на страницу:

Препятствие это представляло собой серию подводных гранитных кряжей, девять из которых были во всю ширину Днепра, а другие перегораживали его частично. Речной поток со всей силой ударялся и перекатывался через природные дамбы. Многие части кряжей находились под водой, другие же выступали на поверхность, и течение прорывалось в просветах между ними. Эти пороги перекрывали течение реки на довольно длинном участке — около 70 км, и, в дополнение к собственно порогам, речной поток сбивали множество отдельных скал и островков. Навигация на данном участке была в лучшем случае опасной, а в худшем — самоубийственной. Но говорить о навигации вообще можно было только в период весеннего паводка, когда растаявшие снег и лед поднимали уровень воды над большинством кряжей и утесов. Когда же река мелела и уровень воды падал, навигаторам приходилось вести суда вдоль берега или тащить их по суше, иногда на многие километры. Бели лодки были нагружены товаром, такая операция уничтожала все преимущества, которые обыкновенно давала транспортировка по воде. Не удивительно поэтому, что от античной эпохи сохранилось очень мало достоверных указаний на использование Днепра для судоходства. В поселениях поблизости от будущего Киева были найдены фрагменты амфор, а также римские и византийские монеты, датирующиеся I–VII вв. н. э., несколько таких находок сделано в районе днепровских порогов. Наличие этих находок в районе порогов является своеобразным индикатором использования днепровского пути, потому что это было место, где вещи чаще всего терялись, разбивались или разворовывались. Тот факт, что для обозначения Днепра в его нижнем, среднем и верхнем течении использовались разные названия, свидетельствует о том, что судоходство по всей его длине почти не практиковалось.[137] Крупные передвижения народов совершались не вдоль Днепра, а через Днепр, были ли это славяне, мигрировавшие на восток, или болгары, венгры и кабары, направлявшиеся на запад. Выгодная торговля, совершенно очевидно, заключалась в обмене северных мехов на предметы роскоши, производившиеся на юге. Тем не менее, как мы уже видели, главная ось торговли проходила в VIII и IX вв. на юго-восток, в направлении донских и волжских степей. Могущество хазар и местонахождение источников серебра на Ближнем Востоке были главными тому причинами, но не единственными. Легкие и дорогостоящие товары можно было везти на большие расстояния через степи на вьючных животных и верблюдах. В IX в. купцы-раданиты непрерывно курсировали между Западной Европой и мусульманскими землями. Один из их путей проходил через «земли славян» к хазарской столице и Каспийскому морю, а затем на восток к Китаю. Вполне возможно, были и другие оси торговли между востоком и западом, но современные писатели не обратили на них внимание или не сочли нужным о них упомянуть. Венгры в X в. отчасти занимались подобной торговлей по суше со своими соплеменниками, жившими дальше на востоке.[138]

Для большей части купцов и путешественников Днепр был, следовательно, скорее водным препятствием, чем водной магистралью. Бродом, использовавшимся жителями Херсона для перехода через реку, переходили ее и степные кочевники. Константин VII, сообщающий нам об этом, указывает, что печенеги считали Днепр своего рода границей. Некоторые из них в конце весны — после разлива пересекали Днепр и проводили лето на другом его берегу.[139] Это согласуется с отмеченным археологами контрастом между славянскими поселениями по разные стороны Днепра. Для славян Днепр также являлся в некотором смысле границей. Более того, в VIII–IX вв. они, как видно, не очень-то тянулись к его долине. Славяне-переселенцы направлялись в долины Десны и Сейма или обосновывались далеко от Днепра в верховьях его притоков. Не совсем ясно, насколько это было результатом самостоятельного решения славянских поселенцев, а не желанием их хазарских сюзеренов. Вполне возможно, что заливные луга днепровской долины были облюбованы под пастбища кочевниками и полукочевниками, что делало эти места малопривлекательными для славян. Кроме того, на берегу Днепра почти нет мысов, которые могли служить естественной защитой для славянских поселений.

Район Киева, находящийся поблизости от среднего течения Днепра, отличался более высокой плотностью населения. Почва там плодородна, и на поросших соснами прибрежных холмах, возвышающихся на 80–90 м, можно было чувствовать себя в относительной безопасности. Овраги и ручьи создавали естественные преграды, хвойные деревья укрывали от зимней вьюги со стороны степей, а леса, если верить летописи, изобиловали дичью. По среднему течению Днепра нет другого места с подобным скоплением холмов. Киевские холмы являются частью плато пятнадцатикилометровой длины и трех-четырехкилометровой ширины. Это удобное место для переправы через реку, и составители «Повести временных лет» добросовестно отметили, что, согласно легенде, Кий, от имени которого получил название Киев, работал перевозчиком. То, что основатель города был всего лишь перевозчиком, роняло его значение, и поэтому редакторы летописи попытались смыть пятно на его репутации с помощью другой легенды. Кий будто бы отправился в Царьград и посетил там царя, «яко же сказають, яко велику честь приялъ от царя». «Аще бо бы перевозникъ Кий, — доказывают редакторы, — то не бы ходил Царюгороду».[140] В этой полемике есть рациональное зерно, так как она объясняет первоначальное значение поселения как места переправы через реку. Только позднее водный путь вниз по Днепру в Византию стал настолько важен, что значение профессии Кия поблекло, хотя и не полностью утратилось. Предание о Кие-перевозчике вполне может быть остатком более древней легенды об основании города.

вернуться

137

Schramm G. Fernhandel und fruhe Reichsbildungen am Ostrand Europas: Zur historischen Einordnung der Kiever Rus' // Staat und Gesellschaft in Mittelalter und Fruher Neuzeit: Gedenkschrift fur Joachim Leuschner / Ed. K. Colberg et al. Gottingen, 1983. S. 18, 22, 37, Anm. 9.

вернуться

138

DAI. Ch. 38.63–64. Р. 172–175.

вернуться

139

Ibid. Ch. 8.34–35. Р. 56–57; ch. 9.65–67. Р. 60–61.

вернуться

140

ПВЛ. Т. 1. С. 13.

1 ... 56 57 58 59 60 61 62 63 64 ... 243
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)