Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Культурология » Святые и разбойники неизведанного Тибета. Дневник экспедиции в Западный Тибет [litres]
Святые и разбойники неизведанного Тибета. Дневник экспедиции в Западный Тибет [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Святые и разбойники неизведанного Тибета. Дневник экспедиции в Западный Тибет [litres]

Электронная книга - «Святые и разбойники неизведанного Тибета. Дневник экспедиции в Западный Тибет [litres]». Краткое содержание книги:

Данная книга представляет собой впервые публикуемый на русском языке путевой дневник экспедиции в Западный Тибет, к священной горе Кайлас, предпринятой в 1935 г. знаменитым итальянским востоковедом Джузеппе Туччи (1894—1984). Неутомимый исследователь Гималаев и Страны Снегов совершил 14 экспедиций в разные районы Тибета и Непала, в ходе которых были собраны бесценные коллекции древних рукописей и памятников искусства, впервые проложены новые маршруты по неизвестным доселе европейцу высокогорным тропам Крыши Мира. Перу Д. Туччи принадлежат фундаментальные труды, посвященные индийской и тибетской религии, философии, культуре и искусству. Такие книги как «Тибетские рукописные свитки», «Теория и практика мандалы», «История индийской философии» стали общепризнанной классикой мировой востоковедной мысли.
Настоящий перевод с итальянского осуществлен по первому изданию, вышедшему в 1937 г., с учетом наиболее существенных исправлений и добавлений, внесенных автором впоследствии, предваряется вступительной статьей – очерком жизни и научной деятельности ученого, а также снабжен комментариями и многочисленными фотографиями, сделанными ученым в ходе экспедиции. Книга представляет интерес как для востоковедов, так и для широкого круга читателей, интересующихся восточной философией и культурой.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
1 ... 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
Перейти на страницу:

Последняя деревня перед границей – Демчог: несколько домов у самого рубежа, разделяющего территорию Лхасы и провинцию Ладакх. Та же бедность и запустение – нет даже ни одного храма. Над немногими домами нависает гора, посвященная Демчогу – мистическому божеству некоторых из наиболее тайных школ тибетского буддизма, тому самому, местожительство которого буддийская традиция помещает на вершину Кайласа.

Между Тибетом и Ладакхом нет ни одного пограничного поста, никакой заставы или пограничного столба; честно говоря, нет даже какого-либо природного барьера, так как долина Инда монотонно и однообразно продолжается среди окружающих ее желтоватых гор, лишь постепенно сужаясь. Граница проходит по обыкновенному ручью, который необычные ливни этого года превратили в бурный поток.

В Нима-муд на правом берегу Инда встречаем первые ладакхские селения, замки и храмы – одни в руинах, другие реконструируются. Воплощенец, который управляет местным монастырем, родом из Лхасы – он более похож на торговца, чем на святого человека. Настоятель собрал средства и реставрирует гомпа и часовни, в частности Тубтен Таргьелинг (Thub bstan dar rgyas gling) и Ньенне Лаканг (Snyen gnas lha khang). В первом реставрируются алтари, на стенах храма недурные росписи XVII века. Другой храм реставрируется полностью – от живописи до скульптурных изображений. Руководит работами ладакхец из монастыря Ламаюру; от своих предков он унаследовал тонкость чувств и любовь к красоте. Если бы здешние края были под достойным управлением, духовное возрождение не являлось бы, возможно, недостижимой мечтой.

Пройдя равнину Пуга с горячими серными источниками и несложный перевал Полоконка, спускаемся к озеру Кар, где я уже останавливался в 1931 году; в его гниющих водах отражаются в молчаливом покое снежные вершины. Нам начинают попадаться длинные караваны торговцев из Султанпура, Лахула и Спити, возвращающиеся с ярмарок Ладакха с туркестанской шерстью. Здесь встречаются уже знакомые люди; после многих путешествий, предпринятых мною по этим землям и плоскогорьям, создается ощущение, что я уже стал сыном Гималаев. Я размышляю о ностальгии по этим печально-пустынным местам, которая охватывает меня в Европе, заставляя ехать сюда почти против моей воли, чтобы вернуться на суровые тропы Крыши Мира.

1 октября мы перевалили через Таглаунгла, и после краткой остановки в Гья уже в четвертый раз я прибываю в Лех – перекресток караванных путей, которые приводят на его базары торговцев из центральноазиатского Туркестана, Тибета и Кашмира. Под кристально прозрачным небом – суетливое столпотворение народа, говорящего на самых разнообразных языках и придерживающегося самых удивительных обычаев. Лех хорошо известен, здесь можно встретить миссионеров-европейцев и английских охотников. Почти четыреста километров высокогорья отделяет нас еще от Кашмира, однако мы уже находимся у рубежей цивилизации. В Лехе есть почта и телеграф; руины, необитаемые пещеры и обрушившиеся храмы – весь этот ушедший вместе со своим блеском и славой мир, который мы в течение пяти месяцев старались воскресить, исчез, как туман сна, в унылых зовах неспокойного, находящегося в вечной тревоге Запада.

15 ноября под леденящими порывами первых зимних буранов мы перевалили Зоджила. Так закончилась наша полная приключений экспедиция в Запретную землю и подошло к концу мое очередное паломничество в страну безмолвных пустынь и погруженных в созерцание аскетов.

Примечания переводчика

Настоящий перевод осуществлен по первому итальянскому изданию: Tucci Giuseppe. Santi e briganti nel Tibet ignoto. Milano: Hoepli, 1937. В тексте учтены незначительные исправления и дополнения, внесенные автором в последующие издания. Приведенные в тексте фотографии взяты из оригинального издания книги 1937 года, а также из статьи Джузеппе Туччи «Il Kailasa, montagna sacra del Tibet», опубликованной в журнале «Le Vie d’Italia e del Mondo», № 8, 1936. Автор публикации выражает благодарность Ю. Будниковой за помощь в осуществлении перевода.

1. Гуге – историческая область Западного Тибета, занимающая верхнее течение Сатледжа; ее основные центры Толинг и Цапаранг. Царство Гуге являлось сердцем тибетской реформации XI века. Об истории этого региона см.: Petech L. Western Tibet: Historical introduction // Tabo. A lamp for the kingdom. Milan: Skira Editore, 1997. P. 230–255.

1 ... 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)