Салах ад-Дин и мамлюки в Египте

Постоянная необходимость усиления военных контингентов в связи с угрозой турецкого вторжения приводила к росту налогового обложения. Так, в 1486 г. султан Каитбей приказал привести к себе богатых купцов с каирских рынков и, несмотря на протесты, принудил их уплатить 12 тыс. динаров на снаряжение войска. В 1492 г. в столице был взят налог за два месяца вперед с бань, мельниц, печей, вакуфных имуществ и прочей городской недвижимости.

В том же году в Дамаске был взят налог за пять месяцев вперед со всего городского имущества, подлежащего обложению, а в Александрии и Дамиетте — с вакфов больниц.

В 1496 г. по всей стране было произведено одновременное взимание пятимесячных налогов и, кроме того, взяты определенные суммы с общин христиан и иудеев и с европейских купцов[656]. В 1498 г. при Насире Мухаммеде был взыскан чрезвычайный налог с ремесленников и купцов[657]. При Ашрафе Джанбалате в 1501 г. у иудеев, христиан и купцов вновь были конфискованы денежные суммы[658]. В 1504/1505 г. по приказу Кансуха Тур и были взяты налоги с городского имущества за семь месяцев сразу[659]. В 1514 г. с каждого жителя Дамаска, Сафада, Триполи, Халеба и Хамы было взято по 20 динаров на нужды армии[660]. В следующем году в Хаме, Халебе и Дамаске вновь был взыскан налог с той же целью и т. д.[661].

Немусульманское население города, кроме того, страдало и от жестоких гонений, следовавших за провозглашением указов о неукоснительном выполнении упоминавшихся выше «предписаний Омара», служивших поводом для взимания дополнительных поборов[662]. Эти гонения вызывали протесты со стороны послов европейских государей и негуса христианской Абиссинии, не имевшие, однако, каких-либо серьезных результатов[663]. Положение трудящегося городского населения усугублялось бесчинствами мамлюков джалаб. В качестве одного из многочисленных примеров этого можно привести сообщение Ибн Ийаса, относящееся ко времени султана Кансуха Гури: «…Было объявлено, что ни простой человек, ни купец не смеют обижать султанских мамлюков и удерживать хотя бы одного из них за узду его коня, а у того, кто сделает это, будет отрублена рука… И после этого появлялись мамлюки на рынках (Каира. — Л.С.) и уносили материи из лавок, и никто не мог им помешать. И впали люди вследствие этого в крайнюю нужду и уныние»[664].