Салах ад-Дин и мамлюки в Египте
- Автор: Семенова Лидия Андреева
- Год: 1966
- Язык: русский
- Год: Наука
- Жанр: История
Электронная книга - «Салах ад-Дин и мамлюки в Египте». Краткое содержание книги:
Попытки египетских султанов восстановить государственную собственность на землю, т. е. эксплуатацию крестьян посредством правительственной администрации, успеха не имели.
Укрепление класса феодалов, рост его потребностей стимулировали в ту эпоху развитие городского ремесла и торговли.
Однако дальнейшее развитие товарно-денежных отношений вело к усилению эксплуатации крестьянства; крепостничество к XV в. приобрело наиболее суровые формы; владельцы икта сопротивлялись какой бы то ни было правительственной регламентации их взаимоотношений с крестьянами. Все это вело к истощению крестьянского хозяйства и усилению налогового гнета в отношении городского населения, приведшего в конечном счете наряду с политикой государственных монополий к упадку городской жизни.
Экономический кризис, сопровождавшийся усилением межфеодальных распрей, вызвал обострение классовой борьбы, явившись, в частности, причиной крестьянских восстаний, и облегчил Османской Турции завоевание Египта.
Тем не менее процесс дальнейшего углубления феодальных отношений продолжался и при турецком господстве. Показательно, что в «Кднун-наме-и Миср», турецком своде законов, составленном в 1532 г., — понятие «икта» совершенно не употребляется, в то время как более развитые формы землевладения при турках сохранились, достигнув наивысшего по египетским условиям развития в первой половине XIX в.
Приложение
И когда в десятый день месяца мухаррама 567 года[677] умер Адид Лиддин Аллах, Каракуш стал принимать меры предосторожности против семьи Адида и его детей. И число родных его во дворце составляло сто тридцать, а детей было семьдесят пять. И переселил их он [Каракуш] в отдельное место, за дворцом. И собраны были дяди халифа и прочие родственники в одном строении, и, остерегаясь их и боясь их соединения, он отделил мужчин от женщин, чтобы ускорить их вырождение.
А дворец со всеми его хранилищами и диванами и имуществом и драгоценностями перешел к султану Салах ад-дину Йусуфу ибн Аййубу. Некоторых из бывших в нем свободных он отпустил и одарил их, а остальных использовал на службе. И распорядился продавать все новое и старое, и распродажа всего найденного во дворце продолжалась десять лет. И очищен был дворец от обитателей его, и заперты были его ворота. Затем овладели им эмиры и стали отрывать плиты в помещениях и залах халифов и их приближенных, лучшие из них забирали, а остальные продавали…
И поселил он [Салах ад-дин] своего отца Наджм ад-дина Аййуба ибн Шади во дворце Лулу, у канала. И сподвижники его взяли помещения, принадлежавшие фатимидским правителям, и если кому-либо нравилось какое-либо помещение, то изгонял он оттуда жителей и поселялся сам.
Сказал кадий ал-Фадль: тринадцатого числа раби второго 567 года[678] было проверено содержание особого хранилища во дворце. И говорят, что там находилось сто сундуков прекрасных одежд с украшениями и инкрустацией, и дорогие ожерелья, и великолепные реликвии, и драгоценные камни, и прочие сокровища огромной ценности.
И смотритель Баха ад-дин Каракуш сделал распоряжение, согласно которому эмир Мавсак и эмир Абу-л-Хиджа ас-Самани[679] и прочие гузы[680] освободили занятые ими помещения в западном дворце, и поселил он туда своих пленников, огражденных от наблюдателей и увеселений, чтобы не сознавали они унизительности своего положения, — хвала показывающему чудеса и творящему их, и наследующему землю, и завещающему ее!..
И сказал Ибн абд аз-Захир о дворце: когда Салах ад-дин взял его и вывел из него находившихся в нем, то было их двенадцать тысяч душ, и не было в нем других знатных лиц, кроме халифа, его домочадцев и детей… И схватил также Салах ад-дин эмира Дауда, сына Адида, наследника престола по воле Аллаха; и заточены были вместе с ним все его братья… И находились они в заключении в доме ал-Афдаля в квартале Барджаван, пока не перевел их малик Камиль (Мухаммед ибн Адиль ибн Абу Бакр ибн Аййуб из дома везира в Каире в горную крепость. И переведен был с ними сын Адида, и братья его, и дети его дяди, и содержались они во дворце, где умер Адид. А остальные существовали до тех пор, пока не прекратилось правление Аййубидов, и воцарились тюрки, и пришел ко власти малик Захир Рукн ад-дин Бейбарс Бундукдари.
677
То есть 14 октября 1171 г.
678
То есть 15 декабря 1171 г.
679
У Ибн Шаддада — Абу-л-Хиджа ас-Самин.
680
Макризи подразумевает под «гузами» курдских и тюркских эмиров, приближенных Салах ад-дина.