Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
41:14 …пляшет перед ним ужас. — Чтение Септуагинты («бежит перед ним ужас») отражает евр. текст, графически близкий к масоретскому.
41:16 …словно мельничный жернов. — Дословно: «словно нижний мельничный жернов». Нижний жернов делался из особо твердых видов камня.
41:17 Страшатся его появления даже боги… — Так здесь названы ангелы, ср. Пс 88:7; Дан 11:36. Распространена конъектура: «страшатся даже силачи».
41:26 …сынам гордости. — Так здесь названы дикие звери, ср. 28:8, где это выражение означает льва.
42:3 Кто я такой, чтобы порочить Твой замысел… — Иов почти дословно цитирует слова Бога, обращенные к нему в 38:2.
42:4 Так выслушай, что я скажу; я спрошу, а Ты мне ответь. — Эта реплика Иова вызывает недоумение. Когда драматичный диалог между Иовом и Богом, казалось бы, наконец, подошел к концу, Иов вновь требует слова и опять призывает Бога к ответу. Возможно, весь ст. 4 — это прямая речь при глаголе «говорил» из предыдущего ст. 3. Т. е. это в прошлом Иов говорил: «я спрошу, а Ты мне ответь», поскольку не понимал непостижимое (ст. 3) и не видел Бога воочию (ст. 5).
42:6 …потому я от всего отрекаюсь… — Слова «от всего» добавлены по смыслу, в масоретском тексте просто «отвергаю» (эмáс). Существует конъектура иммáс: «я плавлюсь», «я таю» (от страха); так переводит Септуагинта.
42:7 …Господь обратился к Элифазу… — К Элифазу обращается Господь по причине его старшинства, см. прим. к 4:1.
42:8 Вы принесете их в жертву всесожжения за себя самих… — В Септуагинте и Пешитте: «он [Иов] принесет их в жертву за вас», что лучше согласуется с контекстом.
42:8 …за то, что вы говорили обо Мне не так верно… — Или: «за вашу глупость».
42:11 Собрались к нему все его братья… — В 19:17 говорится, что в дни несчастий братья Иовом гнушались.
42:11 Каждый дарил Иову по кесите… — Согласно одной точке зрения, кеситá — древняя денежная единица; встречается в Библии только здесь, в Быт 33:19 и в Нав 24:32, где упоминается уплата ста кесит за участок земли. Как соотносится кесита с библейскими и древневосточными денежными единицами — шекелем, миной и талантом, — неизвестно. Другое толкование опирается на древние переводы, которые во всех трех случаях передают евр. кесита словом «ягненок».
42:14 …Голубка… — Предположительный перевод имени Йемимá, основанный на возможной арабской параллели. В Септуагинте и Вульгате: «День» (по созвучию с евр. йом «день»).
42:14 …Цветок Корицы… — Евр. Кециá; другое русское название корицы — кассия. Из коры этого растения, растущего в Индии, получают пряность корицу.
42:16 После этого Иов прожил еще сто сорок лет… — Иов, как и подобает праведнику, прожил очень долгую жизнь; по своему долголетию Иов приближается к допотопным патриархам.
42:17 После этого стиха в Септуагинте имеется позднейшая вставка, в которой содержится ряд любопытных подробностей относительно личности Иова. В частности, там сообщается, что Иов «восстанет вместе с праведниками, которых пробудит Господь», что ранее его имя было Иовав и что он потомок Исава, а также что Иов был царем Эдома (ср. Быт 36:31-39), см. также прим. к 1:1.
