Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Душа. "Радуйся, Ковчёже! Духом позлащённый"311. Нынѣ слышу! нынѣ вйжу! Ты Мати и Дом...312 Се! вйжу Духа Божія, носящася верху Потбпных Вод313. Вйжу Едйно, а Тое єсть Трое. Вйжу Трое, а То Едйно... Но како Двое и Едйно?.. Недоумѣет Ум... Накажй мя, Господи, и накажуся. Обличй мя! и возлюблю тя314.
Дух. О несмысленна и Кбсна315! от Лйка Буйных Дѣв Дѣво! И сего ли не постигаеши? Положй во Едйно Конёц и Начало. Эй! будь мнѣ Прозорлйва, как Нбева Голубйца, да не причтёшься к нещасному бному Хору и не погйбнешь Потопом.
"Оскудѣша дббрыя Дѣвы"316.
"Погрязбша, яко Олово во Водах"317.
Будь же и ты Судією, но смотрй: Праведен Суд суди318. Не на Лицб одно взирай319 и не цѣнй по Углам Гбрницы320, а по позлащённой Скорлупѣ Орііха321. Знаешь видь, что Змій есгь, Знай же, что Он же и Бог есгь322. Лжив, но и Истинен. Юрбд, но и Премудр. Зол, но Он же и благ. "Коль Благ Бог Ізраилев Правым и Мудрым Дѣвам!"323 Буде в нем сганешь вйдѣт одну Злость и Плоть, не престанет тебе уязвлять и питать бною, как пйшется: "Приложй им Зла, Господи, приложй"324. Кому? "Славным Землй"325. Како может Земля, Плоть, Гной славиться в Дбмѣ Божіем? Весьма не совѣтует Мойсёю взирать на Лице своє Бог326. Сіє значит вйдѣть в Біблій Землю и Тму, а вкушать Яд. Содбмляне всплошь, Юноши и Старцы их, пред Сном в Вечерь брбдят бколо Дому Божія. Но алчут, аки Пес вс[е]гда327.
Душа. Я рада Очень, чтоб Он не был язвйтелным. Тогда бы я не ругалася Ему и не боялася бы Смёртнаго Жала егб.
Душа. Но Что с ним дѣлать?
Дух. Произвёсть Праведный Суд Ему. Вот Что! и точно узнать Сйлу Дііла его. Тогда малое Отроча поведёт его328.
Душа. Как же сіё дѣлать?
Дух. Вознесгь и поднять Его от Землй в Гору. Тогда явйтся Спасйтельная Сйла Егб, как Сам Он признавается: "Егда, де, вознесете Сына Человѣческаго, тогда уразумѣете, яко Аз есмь?"329 Правдйво сказать: Что ли я значу? И Чтб ли то есмь? Нынѣ же Сидйте на Сѣдалигци Губйтелей330 мойх и Незлобйву мою Невйнносгь убивайте. Сія же то наконёц есгь нелбжная Печать Вѣры, чтоб поднять Змія чуднаго сего, как пйшется: "Знаменія Вѣруюгцим"331. "Языками возглаголют Нбвыми"332. "Змія вбзмут, вознесут..."333
Душа. Кто же довлѣет Его поднять?.. А поднявши, гдѣ Его дѣвать? Развѣ на Шёю повѣсить?
Дух. Гбры пренбсит и Змія поднимает Ктб-ли? Въра. Поднимй прежде не Змійно, но твоє самаго Сердце. Куда? К Вѣчному, а Змій во Слѣд твой самовбльно вознесётся в Гору и повйснет на Дрёвѣ, а тебѣ на ПІею.
Душа. Вот бііда! Загризёт...
Дух. О Дура! Не бѣда! но Спасёніе...334 Он тблько тогда врёден, когда по Земл іі пблзает.
Душа. Скажи, Отче, поясі гііе, Како ли повйснет на Дрёвѣ? Мы Дрёво разѵѵгііеѵі то, что Кресг, Вйселица...
Дух. Скажи лучше так! Мы пблзаем по Земл і’,, как Младёнцы, а за нами ползёт и Змій. И Кто вас возставит? Да не выхбдит из Памяти тебѣ Преспііглая (Сльїши, Дгци) Божіих Гор Седмйца! Они суть седмь Райскія Яблони, Седмь же, как Едйна, раждаюгца Плод Вѣчныя Жизни. Теперь почувсгвуй сладкій сей Глас Невѣсты: "Яко Яблонь ііосредіі Древёс /ї ї,сіп,їх, тако Брат мой посредѣ Сынбв"335. "Положйте мя в Яблоцѣх"336. "Под Яблонею возбудйх тя"337. "Тамо роди тя Мати твоя"338.
Вйдишь ли? Куда в Гору взёмлется? и на коем Дрёвѣ вѣшается? Такожде Исаіа, чрез Райское Дрёво Жизны, разумѣет Седмйцу:
"Якоже Дніє Дрёва Жйзни, будут Дніє Людей мойх"339.
На сем, насаждённом при Исхбдищах Вод, Дрёвѣ340 повѣшен, из Нечесгйваго Мужа Блажённым, из пблзугцаго Божесгвённым, из Ядовйтаго діілается Спасйтелным, из Мёртваго Живым... Послушай, како Исаія о всѣх Нбевых, или Біблёйных Скотах, Звѣрях и о самом Зміѣ благовѣстйт?