Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Благословй Бог День седмый420. "В той почй от всѣх Дѣл свойх"421. "О Ізраилю! Коль велйк Дом Божій! Велйк и не ймать Конца"422. Но не Сонце ли есгь нерукотворённый Храм Ему? "Кій Дом созйждете мнѣ?"423 -глаголет Господь. В сем Столігіі снизшёд, здіілал Смѣшёніе, а подув в сёй же Гбрницѣ благоуханною своёю Бурею, произвёл Раздѣлёніе Языков во всей сей ЗемлІІ. В сей Кущѣ надверхошёл Росонбсный Огнь и Огнённый Хлад Духа Святаго424 на Апостолы. Тут-то Пяны стали Апосголы. "Пйша же и упйшася с ним"425. Напилйся Онй не на То, чтоб увянуть, падать, пблзать и спать на Земл і',. Во Плоть возбѣшённы не были. Дух В ьчі ІАК) согрііл Сёрдце их. Отсюду Кураж, Нбвыя Мысли, Странныя Рѣчи, Чудная Сйла, Ясен Язык их... Вот Род Піянства! или Вид его. А как Учйтель их не пьет Вина, не дождав піікоего Дня, новому сему Питію винбвнаго: "До Дне того, егда"426 и протч[ая] и не яст Пасхи без Гбрницы піікоею Человѣка, так и Ученикй Пяными показалися Народу вот Когда!
"Есгь бо Час третій Дне"427.
Третій Час, Третій День есгь то Воскресенія Вѣчносгь и Царсгвіе.
Душа. Скажи ж, Отче мой, Длячегб там же, кромѣ піікоею Дня велйкаго и кромѣ Дому піікоею, поминается и о Царств [іи] Божій?
"Не ймам ясти, дбндеже скончаются во Царствіи Б[ожіи]"428.
Дух. Почто дрѣмлешь? Не слышишь ли, что третій День и Царствіе ест Тожде. Не забывай, что Свѣтлая Седмйца есть Столп, Град, Дом и Престол Митропблскій. Тут сидйт, судит и Началсгвует Племенам земным Тот:
"Ты кто еси? И рече им Іисус: Начаток"429.
Сонце есгь День, Столп, Гбрница. Тут Царствіе Божіе! Сйрѣчь Правлёніе, Власгь и Начало.
"Даст ему Господь Бог Престол Давіда, Отца Его"430.
"Се Бог наш Суд воздаёт!"431
Душа. Я слыхала, будьто лучше читать: "Глагблаху, яко Мустом исполненны суть", нежели так: "Яко Вйном испблненны суть"432.
Дух. Как хотйшь читай, но мудрсгвуй о Бозѣ. Видь о Вйнѣ можно сказать То же, что о Воді;:
"Сіє же рече о Дусѣ"433.
Душа. Не сей ли есть бный Столп Облачный и Огнённый, Нбгцію и Днем ведугцій Ізраиля434?
Дух. Сей есть Оный Самый.
Душа. Длячегб же в Рймской Біблій читают: "in Columna Nubis"435, сйрѣчь в СтолііІІ Облачном, а не читают: "in Turri Nubis"?
Дух. Преткнулся Толкбвник. Правда и прилйчность вопіёт, да будет Столп Столповйдным Жилйгцем. Равно претыкаются Іконопйсцы, вмѣгцаюгціе Сѵмебна Стблпника на Колумнѣ436, не на Виноградной Гбрничкѣ с Балкбнцом, как вйдно из Прйтчи: "Созда Точйло и Столп"437, сйрѣчь Горничку во Виноградѣ. Чему ты усмѣхнулася?..
Душа. Вѣдаешь, Господи, и Тайная моя. В Катедралном Софійском Храмѣ Главная Ікона, образуюгцая Дом Премудрости438, высгавила седм Колумны, поддержагція СтЁну. Нынѣ выжу их Обман. Сверх того Смѣх мнѣ сотворйли Кнйжники Без-Мінёрвныи439. Онй Діогёна загнали в Бочку440. Едйно не ражжёванное Слово раждает Смѣшныя Вздбры. Как можно жить в Ббчкѣ или на Колумнѣ?
Дух. Но не вельми будь Любопытна во Вётошах и Врётигцах. Тёрмін, или Глас, есгь Врётигце. Путь Ізраилскій не к ним, но чрез них. Забудь Столпьї твой. Спѣшй ко бным Нерукотворённым: "Обиліе в Столпостізнах твойх"441. Там Пир, Трапеза, Хлѣб, Вйно и Невѣстник, и Невѣста. "Ведйте мя в Дом Вйна"442. "Пойду себѣ к Гор ІІ Смѵрнской"443. Там Іерусалйм. Тамо мнѣ Мир. "Возвеселйхся о рёкших мнѣ: в Дом Господень пбйдем"444. "Тамо сѣдбша Престолы на Суд"445. Из сея Горьї Девбра изнесла Суд на Сісару446. Из сея Кугци Іайль, вьїрвав Кол, пробйла ему сквозь чрез Око Голову447. Из сего Града Юдіо вьїйшла н Отняла Главу Олофёрну448. Из сего Столпа Жена Жернбвным Улбмком сокрушйла Авімелёху Тѣмя449. Из сего Дома принесла Хлѣбы и Вйно, Мясо и Смбквы и Муку чйсгую Прекрасная Авігёа Давіду возлюбленному.. .450 Вйдишь, Душа моя, в кой Дом желает Невѣста?
"Ведйте мя в Дом Вйна!"451
Душа. Хотѣлося бы мнѣ знать Жену, сокрушйвшую Тѣмя Авімелёху. Вот Геройня!