Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Дух. У Бога 1000 Лѣт, яко День едйн192, и 1000 Віце-Фігур во Единоднёвной Сбнечной, а Она Едйна за 1000 их сгбит. Якоже Змій часто вьется, перевиваясь в разныя Свйтки на том же МіісгІ,, а по Вйду кажет Перемѣну, так и Бібліа представляет Разнообразныя Пбвѣсги и Речёнія, но Все сіє на том же Пѵнк гІ,, как Колесо на своем Цёнтрѣ, обрагцается193.
"Змій же бѣ Мудрѣйшій"194.
Здѣланна же Змійна Фігура Мѵдрііе всѣх Звѣрйных, яко прилйчнѣе живопйшущая Кнйгу Вѣчности и Сйлу Божію. "Змій сей, егбже создал еси ругатися Ему"195.
Душа. Как же так? Бібліа есгь купно и Бог и Змій?
Дух. Как же так? Она видь Плоть и Дух, Буйство и Мудрость, Море и Гавань, Потоп и Ковчёг... Не будь несмысленна и Кбсна196! Умсгвуй проворнѣе. Видь ты ужё слыхала, что всѣ Мыры состбят из двойх Естёств: злаго и добраго. Почему ж тебѣ сей Змій чрез-чур сграшен? Он не вс[е]гда вредйт и юрбдсгвует, но бьіваєт и вкушый и полёзный. Если нашептал Еѵѣ по-Сатанйнску, может и Марій возблаговѣсгйть по-Архангелску.
Душа. Почему ж сему Змію во всѣх Вѣках и Народах ругаются, плюют и презирают?
Дух. Не дйвно. Он их Потопом мучит. Он на Поруганіе сбздан197 и того достоин.
Душа. Ах! Он того достоин?
Дух. Потому что во многих Мѣсгах безсгудно и врёдно, без всякаго Вкуса лжет. Также нелѣпыя Враки и срамныя и Нёбыль шепчет.
Душа. Гдѣ ж он лжет? Покажй мнѣ хоть одно М іісто.
Дух. Покажу. А чтоб всю Его Ложь гцйслить, к Сему чуть ли довлѣет Полгода. Вот он тебѣ зараз, на самом Порбгѣ, лжет! "В Началѣ сотворй Бог Небо и Землю"198.
Душа. Боже мой! Неужёль de Ложь есгь?
Дух. Самая главная Крйтская199 и Сіканская200 Ложь. Поколь Яблонь, потоль с нею и Тѣнь ея. Тѣнь значйт Мѣсгечко, Яблонею от Сбнца заступаемое. Но Древо Віічпосгп всегда зеленѣет. И Тѣнь убо ея ни Врёменем, ни Мѣстом есгь не Огранйченна. Мыр сей и всѣ Мыры, если они безчйсленны, есть то Тѣнь Божія. Она игцезает из Вйду по Части, не сгойт постоянно и в разлйчныя Фбрмы преобразуется видь, однако же никогда не отлучаясь от своего живаго Дрёва; и давно уже Просвѣгцённыи сказали Вѣсгь аю: "Materia aeterna. Вегцествб вѣчно есть"201. Сйрѣчь псі, Мѣсга и Бремена напблнила. Едйн тбчію Младёнческій Разум сказать может, будьто Мыра, велйкаго сего Ідола и Голіаоа, когда-то не бывало или не будет. Сею Младёнскою Лжёю, во Исхбдѣ десятаго пбслѣ Христа В ііка, всю Хрисгіанску Вселённу толь поколебал, что Мырокрушёнія так всѣ трепетали202, как Морехбдцы в чрезвычайную Бурю Кораблекрушёнія3.
Представь убо себѣ, Душо моя, тогдашнее Душ Хрисгіанских от сего Змія Мучёніе! Онб видь не седм Дней, как на Мбрѣ, продолжалось, но... и вовёргнуло Христову Філософію в Крайнєє Презрііпіе и Поруганіе, когда наконёц ужё открылось, что псі, Язычники достойно и Праведно Хрисгіанску Бѣсность аю осмѣвали и нынѣ осмѣвают. А как в самых Дверях, и (по Послбвицѣ) на пёрвом Пбскокѣ203 лжет, так и в самый пёрвый День непосгоянен: "Да будет Свът!"204
Откуду же Свѣт сей, когда всѣ Небёсныя Свѣтйла показалися в четвёртый День205? И как День быть может без Сбнца? Блажённая Натура постоянна. Все Чтб-ли-то Днесь, То всегда не есть Статочное. Такйм Вздбром чрез всю Седмйцу рыгает, будьто был Зрйтелем Вселёнскаго сего Чудотвбрнаго Театра и будьто Нужда знать: Прёжде ли Цвѣт, или родйлся Гриб? Наконёц, всю Божію Фабріку аю самым Грубым Юродством запечатлѣл: "Почй от всѣх Дѣл свойх"206.
Будьто истомлён, Ничевб создать не мог ужё больше. А если бы не сіє помѣшало было, непремѣнно у нас нынѣ показалися бы безхвбстые Львы, Крылатыя Черепахи и Кобылы, Хвостатые Зайцы, Единорбжны Волы, Сладкогласные Крастели, Пухо-Соббльи Ежакй, Четыре-Окіе и Четыре-Ушіе Судьи, Правдолюбные Ябедники и Клеветникй, Премудрые (сказать по-Теутбнску) Шпіц-Бубы207, по-малороссійску - Умные Дуракй, и прбтчая Чудбвигца и Урбды, а за нйми бы в Слѣд, как Еліссёйское Желіізо,
а Вот Слово! потрясшее тогда Вселённу: "Связа Сатану на Тысящу Лѣт"!1). Боялася, чтоб не развязался Губитель.
вынырнуло бы208 (сказать по Рймску) Mobile perpetuum209 и Філозбфскій, Все Блато Европейское преобразующій в Злато, Камень...210 Нынѣ же Все de засізло в Божіей Бёзднѣ. Послушай, Душа моя! От сего видь Лжйвых Вод Потбп изблеваюгцаго Источника убѣгал Іаков, как пйшется: "Изьшде Іаков от Студёнца проклятаго и взойшбл в Харрань"211 - там, гдѣ возсізла и судит Вѣчная Дружба и Правда. А как Божію Богу отнял Неутомймосгь, так сам собі; чуждое и несрбдное усвойл, сйрѣчь Человѣческій Язык:
"Рече Змій Жеп ІІ"212.
Душа. Начала и я чувсгвовать Вздор в сих Словах: "Почй"213. "Бысть Свѣт"214. Сіє значит: Свѣтлое и Сбнечное Время. Потом, как безпамятен, повѣствует о Сбнцѣ, будто Оно не бывало, а созидается нбвое. Естли же перваго Дня Вёдро и Свѣтлость созданна без Сбнца, кая Нужда созидать Сонце? Не складно лжет215.