Полное собрание сочинений. Том 3
- Автор: Новиков Павел Александрович
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Философия
Электронная книга - «Полное собрание сочинений. Том 3». Краткое содержание книги:
Тем не менее остается еще множество целей, где «счастье» – лишь одно из многих. В таком случае может возникнуть ряд вопросов, например, какое может быть счастье в самобичевании, в принижении себя, в отказе от тех или иных благ? Здесь можно ответить, что мазохистское счастье – это тоже счастье. В самобичевании, например, у верующего, чтобы тело не поддавалось дьяволу, цель – служение богу, в котором и заключается удовольствие, хотя оно может быть и неосознанное, ибо удовольствие может так же не осознаваться (но всегда чувствуется, но иногда чтобы знать, что чувствуешь, над этим надо задуматься), как может не осознаваться цель. Тем самым, избиение плоти – средство для достижения большей цели, большего удовольствия, чем просто физическая боль, ради которого приходится испытывать и некое неудовольствие. В отказе от благ – тоже самое, дабы «Я» соответствовал «Сверх – Я», если, конечно, есть цель содержащая этот отказ. В принижении себя – жалость к себе, некого рода сострадание самому себе, что так же есть удовольствие; или если я по тем или иным причинам должен быть «низок» (в наказание самому себе, для достижения другой цели, чтобы меня жалели или наоборот ненавидели и т.д.). Т.е., если «Я – ничто» (т.к., следовательно, я такой особенный, такой мученик, такой обиженный судьбой…) – некая цель, то итог здесь опять же удовольствие. Очень хорошо, кстати, мазохистское удовольствие рассмотрено у Фромма.
В любом случае конечная цель – удовольствие. Пусть для постороннего взгляда слишком малое, в сравнении со всеми ведущими к этому удовольствию не-удовольствиями (не стоит забывать в таком свойстве цели, как «субъективность»), пусть неосознанное (если цель неосознанная, то очевидно, что и удовольствие, как следствие ее достижения, неосознанное), пусть в самом своем содержании странное на посторонний взгляд (то же самопринежение), но все равно это удовольствие, ибо кроме удовольствия/неудовольствия никакого другого итога нет и быть не может.
Помимо этого, следует отметить, что удовольствие или неудовольствие может быть получено только в случае достижения цели (само собой, эта цель должна быть и целью ВКС, и целью ВКП). Если я приобрёл что-то, что ранее не стояло у меня в цели, от того у меня и не будет никакого удовольствия. Ведь какое мне удовольствие, например, от того, что где-то в Аргентине какой-нибудь Хуан Карлос купил хороший дом? Вряд ли эта новость вызовет у меня удовольствие, если, конечно, у меня нет цели вроде «чтобы все люди жили в хороших домах». Но удовольствие будет, когда мой сын купил дом, ибо счастье моего сына есть моя цель Может показаться, что это не так, что удовольствие может быть и от того, что не было целью. Примером здесь может служить внезапно полученное наследство от какого-нибудь дальнего родственника, которое я никак не ожидал, и у меня явно не было цели «получить наследство» или даже «получить денег ничего не делая». А удовольствие есть. Но, если я испытываю удовольствие от этого, значит у меня была цель «иметь деньги», вот эта цель и удовлетворяется. Может быть и такое, что вы вроде бы такой цели не имеете, но кто сказал, что цель обязательно ясна? Вполне может быть, что данная цель была скрыта и проявилась лишь сейчас. В общем, удовольствие – это всегда соответствие цели и никак иначе.
В то же время, может быть и такое, что такая «удача» может и не вызвать удовольствия или счастья. Например, если я поставил себе целью сам, независимо ни от кого, заработать много денег, а тут наследство. Если я его приму, это будет действие, явно направленное против своей цели (заработать самому), как следствие меня будет мучит совесть, что уже есть неудовольствие, и если я приму эти деньги, никакого более или менее существенного удовольствия я не испытаю.
Следует считать, что с направленностью работы психики (и, в частности, вторичного подсознания) мы разобрались. Главное – минимизировать энергетические затраты, а это значит согласие в психике. Согласие же в психике возникает только тогда, когда действительность соответствует целям. Потому и направлено всё на достижение счастья. Конечно, было бы замечательно, если бы у нас вообще не было никаких целей, тогда и разлада никакого не было. Но разве может человек не поставить себе цель (а тем более в таком возрасте, когда и думать-то толком не умеешь), когда на него со всех сторон так давят? Это не реально. А раз цели появились, их надо достигать, ибо психика направлена на согласованность, т.е. счастье, а без достижения целей его не достичь. Но всё это лишь начало и следующим наиболее важным для нас будет, какие существуют основные виды счастья. После этого будут такие вопросы, как: почему одному для счастья надо мало, а другому – много? Почему один счастлив только когда он весел и беззаботен, а другой уже счастлив, если не плачет каждый день? Почему, наконец, возможно мазохистское счастье и что это такое? Почему существуют такие различия в самом чувстве счастья? Ответы близко.