Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
"Есгь Снисканіе вёліе, Благочёстіе с Довблством"151.
Вот вам Два Голубйная Крила! вот вам Двѣ Деннйцы! Двѣ Дщёри
Благодарности! Благочестность и Самодоволность.
. .И ПОЛЕЩУ И ПОЧІЮ"152.
Да запечатлѣется же сія Бесізда Славою Отца моего Сёю:
"Главизна Воспитанія есть:
1. Благо родить.
2. Сохранйть Птёнцеви младбе Здравіе.
3. Научить Благодарности.
Щишек]. Ба! На что ж ты поднял Крйла?
Е[родіЙ]. Прощайте, Мати. Полечу от вас. Сёрдце моє мнѣ зазирает, что не лечу за Дѣлом.
П[ишек]. По крайней Mf.pl,, привитайся з Дбчерьми мойми.
Е[РОДІЙ]. ЗдІІ/іапіе Мйлосгь! избавте мене от вашего Типика153.
Щишек]. Мартушка моя поиграет тебѣ на Лютнѣ. Вертушка запоёт или потанчит. Онй чрез Верх благородно воспйтанны и в Мбдѣ у Господ. А Кузя и Кузурка любймы за Красоту. Знаешь ли, что Они Пѣсеньки слагают? И вѣришь ли, что они в Мбдѣ при Дворі; у Марбкскаго Владѣлца? Там Сынбк мой Пажем. Недавно к своёй Роднѣ прилетЁл оттуда здёшній Попугай и сказал, что Государь жаловал Золотую Табакйрку...
Е[РОДІЙ]. На что ему Табакйрка?
Щишек]. Ха! ха! ха! На что? Наша видь Честь завйсит, что Никто удачнѣе не сообразуется Людям, как наш Род. Носй и ііѵі ііп, хоть не нюхай. Знаешь ли, как ему Имя?
Е[родіЙ]. Не знаю.
Щишек]. Имя ему П іііпок. Весьма любёзное Чадо.
Е[родіЙ]. Бога ради! Отпущайте мене!
П[ишек]. Куда забавен Скакун! Как живбе Сребрб154, всѣмй Составами маєт. Принц любит его. Цѣлые Часьї провбдит с ним забавляйсь.
Е[РОДІЙ]. О сем его ни ублажаю, ни завйжу. Прощайте!
Щишек]. Постбй, Друг мой, посгбй! А о благом Рождёніи не сказал ты мнѣ ни Слова? Так ли? О! о! ііолєіііл! Слушай, Вертушка! Что-то он, поднимаясь, кажется, сказал...
Вертушка. Он сказал, Матушка Сударыня, вот Что! О благом Рождёніи принесу вам Карту.
Щишек]. А когда же то будет?..
Ербдіи не лгут. Он в слѣдующем Мѣсяцѣ Маѣ паки посѣтйл сію Госпожу. Принёс о благом Рождёніи Свйток. Но не мог ничём Её утЁшить, толь лютая терзала Её Печаль. Никогда жесточае не свирѣпѣет Печаль, как в то Врёмя, когда Сёрдце наше, основав Над ііжу свою на лжйвом Мбрѣ Мыра сего и на Лжекамнях Егб, узрит наконёц опровержённое Гнѣздб своё и разоряюгційся Град лбжнаго Блаженства. Господйн П іішок, прескакивая из Окна на Окнб, упал на Двор из Гбрних Чертбгов, сокрушйл Ноги и отсгавлен от Двора. Сверх того, старшія Дгцёри начали безчйнсгвовать и Хамским Досаждёніем досаждать Матерѣ. Вскбрѣ она умре. Дом же стал пуст. Тогда, аки Жел іізо на Воді;, восплыла на Верх Правда155, яко сіілпііе Всего есгь Страх Божій156 и яко Благочесгйвая и Самодовбльная Благодарность превосхбдит Небо и Землю.
Еродій, отлѣтая, повѣсил на Цвѣтугцем Фйникѣ Лист сей:
СВИТОК, о благом Рождёніи Чад,
Ради благочесгйвых, сострастных и Здравых Родйтелей.
*
Сѣй в пёрву и втору Луну, сйрѣчь в Квадру.
Сѣй, изшёд из Пйров и Бесізд свягцённых.
Зрѣв Мертвеца или страшен Позор, не сѣй.
Зачёншей сверх не сѣй. Не в Мі;ру пян не сѣй.
Зачёнша да нбсит в Мыслях и в Позбрах святых,
И в Бесіздах святых, чужда Страсгных Бурей,
В тйхом Безстрастіи, во Зрііпіп Святьіх.
Тогда собудется:
"И пройде Дух Хлада тонка, и тамо Бог". Кнйга Царств157.
Посём Г ай стер вознёсся выспрь, воспѣвал Малороссійску Пѣсеньку сію:
Соловёечку, Сватку, Сватку! Че бывал же ты в Садку, в Садку?
Че видал же ты, как сізют Мак?
Вот так, так! сїют Мак. А ты, Шпачку, Дурак...158
Сію Пѣсеньку Мальчики, составив Лик, сйрѣчь Хор, или Коровбд, Домашній Его Пѣвчіи, во Увеселёніе спѣвали святому Блаженному Епископу, Іоасафу Гбрленку159.
Амйнь!
Цей твір Сковорода написав десь улітку або на початку осені 1787 р. На ту пору філософ мешкав у Гусинці. Автограф зберігається у відділі рукописів Інституту літератури ім. Т. Г. Шевченка НАН України (ф. 86, № 7, арк. 1/57-16/72). Притча була вперше надрукована в харківському виданні творів Сковороди 1894 р. Подаємо за автографом.
1 Семен Никифорович Дятлов - приятель Сковороди. Зберігав і переписував твори філософа. Принаймні один зі списків діалогу «Разговор, называемый Алфавит, или Бук-варь мира» зроблений саме його рукою.
(Ч Сковорода подає тут свою власну етимологію імені Ворсова. Тим часом узвичаєне тлумачення цього слова в Україні було інакшим. Наприклад, у словнику Памви Беринди його подано як "сын обращенія" [див.: БериндаП. Лексікон славеноросскій и имен толкованіє. - Київ, 1627. - Ст. 373]. Так само тлумачив це слово й Дмитро Туптало: "Варсава же толкуєтся 'сын обращенія', и аки бы того ради наречеся Іуда святый Варсавою [ідеться про того Юду, що був супутником Павла й Варнави в їхній мандрівці до Антіохії: 'Тоді постановили апостоли й старші з цілою Церквою вибрати мужів із них, і послали до Антіохії з Павлом та Варнавою Юду, що зветься Варсавва...' - Дії 15: 22], сієсть сыном обращенія, яко по преждних своих к Христу согрѣшеніях обратися к нему покаянієм с вѣрою и любовію" [див.: Туптало Д. Книга житій святых. - Київ, 1705. - Арк. 180 (зв.)].