Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
ДаЙ[мон]. Како же ясное, аще аз не вйжу?
Вар[сава]. Нѣсть удобнѣе, якоже удобно есгь видѣти Солнце. Ho de Труд и Болѣзнь есть Нетопыру. Обаче Труд сей сам за собою нбсит во Очах своих, возлюбивших Тму, паче Свѣта... Предложй сладкоздравую Пйщу
Болягцему. Но Он со Трудом вкушает. Возведи Путника на гладок Путь. Но Он Слѣпым и Хромым - Соблазнь и Претыканіе, развращённо же и превратно шествующим - Гбресть, Труд и Болѣзнь.
ДаЙ[мон]. Кто ли развращенно хбдит?
Вар[сава]. Той, Кто в Дёбри, в Пропасти, в безпутныя и сгроптйвыя Калуги от Путй уклоняется.
ДаЙ[мон]. Кто же ли превратно шесгвует?
Вар[сава]. Той, Кто на Руках, превратйв ноги свой выспрь, или не Лицем, но Хребтом в Задняя грядет. Сим Образом весь Мір живет, якоже Ніікто от Благочестивых воспѣвает:
Кто хогцет в Мірѣ Жизнь Блаженно править,
О! да Сопіім,і Мірскй всѣ отставит.
Мір есгъ превратный. Он грядет Руками,
Пад ниц на Землю, но горѣ Ногами.
Слѣпый Слѣпаго в Слѣд водяй с собою,
Падут, ах! бба в Ров глубок с Бѣдою72.
Видиши ли, яко Злость сама себѣ Труд содѣвает? Не вопрошай убо, Како могут сія быти?
ДаЙ[мон]. Обаче тѣсна Дверь и мало входягцих.
Вар[сава]. Злѣ просят, и не пріемлют. Не вхбдят, яко злѣ входят.
Дай[мон]. Како же злѣ?
Вар [CAB А]. Со Трусом Колеснйц, со Шумом Бичёй, Коней и Кбнников, со Тяжесгьми Маммбны73, со тучными Трапезами, со Смрадом Плоти и Кровей, в Безбрачных Врётигцах, в Безпутных Сапогах, с непокрытою Главою и без Жезла, не препоясанны, Руками и Ногами не омовённы... Се тако Злѣ!
ДаЙ[мон]. Кія Колеснйцы? Кія Кони? Кая мнѣ Врётигца глаголеши? Не даже ли всяк Ііздпт на Колесницах Фарабнских? Чудо!
Вар[сава]. Ей глаголю тебѣ! всяк.
ДаЙ[мон]. Не мучи мене, рцы кія?
Вар[сава]. Воля твоя.
ДаЙ[мон]. Се нынѣ разумѣх, яко Бѣса ймаши74. Глаголеши нейстова.
Вар[сава]. Ей! паки и паки глаголю тебѣ, яко всяк обожйвшій Волю свою, Враг есгь Божіей Волѣ и не может внійти во Царсгвіе Божіе. Кое Причастіе Животу у Смерти? Тмѣ же у Свѣта?
Вы Отца вашего Діавола Пбхоти любите творйти, сего ради и трудно вам, и не возможно.
ДаЙ[мон]. Како убо Колесницею нарицаеши Волю?
Вар[сава]. Что же ли убо носит и возбѣшает вас, аще не непосгоянныя Колеса Воли вашея и не буйныя Крйла вѣтренных ваших Похотей? Сію вы возлюбивши и возсѣвши на Ней, яко на Колесницѣ, везущей во Блаженство, ищете Ея, піяны Ею, во Днех Царсгвія Божія и Воли Его, но не обрѣтаете и глаголете: Увьї! трудно есгь Царсгвіе Божіе. Кто может обрѣсгй Тму во
Свѣтѣ? Не обитает тамо лбжная Сласть, Честь и Сокровище. Ваша есть сія Воля, не Его. Она, Ей глаголю! Она вам есгь и Узы, и Верей, и Лев поглотйвшій75, и Ад, и Огнь, и Червь, и Плач, и Скрёжет76. И не изьшдете отсюду, дбндеже расгбржете Узы и Отвёржете Иго Воли вашея, якоже есгь писано: "Раздерйте Сердца ваша"77. Во Время оно78 явится Сампсбну по жестбком сладкое79, по Зимѣ Дуга и Мир Нбев.
ДаЙ[мон]. Кто убо Вина? Не Воля ли дадеся Человѣку?
Вар [CAB А]. О Злобо! не клевещй Премудросги. Не одна, но двѣ Воли тебѣ данныя80. Пйсанно бо есгь: "Предложих тебѣ Огнь и Воду"81. Двѣ Воли есгь то сугубо есгесгвен Путь: Десіплп и Шуій. Но вы, возлюбивше Волю вашу паче Воли Божія, вѣчно сокрушаетеся на Путй Грѣшных82. Не сам ли убо єси Вина?
ДаЙ[мон]. Почто убо предложенна зла Воля Человѣку? Лучше бы не быти Ей вовся.
Вар[сава]. Почто Беззаконникам предлагает мучйтельная Орудія Судія? Того ради, яко да тѣми мучимы навыкнут покарятися Правдѣ. Инако же колико бы удалялися от Благодѣтельницы Сея, аще толь мучимы едва покаряются?
ДаЙ[мон]. Откуду мнѣ убо сіє, яко Воля мнѣ моя благоугодна есгь и паче меда услаждает мя83? Вопрекй же, Божія Воля - Пелынь мнѣ и Албй есгь, и Раны...
Вар[сава]. О бѣдная Злобо! Нынѣ сам исповѣдал єси Окаянство твоє. Не мене убо, но сам себе о сем вопрошай. Не я, но ты єси Страж и Хранитель тебѣ. Провйжу со Ужасом Разореніе в Душѣ твоей, Вину же сего обличить ужасаюся.
ДаЙ[мон]. Ха! ха! хе! Прелщаешися, Варсаво, мня, яко ищу Суда от тебе. Но твой Ум младенсгвует. Пйсанно же есть: "Бывайте Младёнцы во Злббѣ, но не во Умѣ"84. Не прійдох пріяти, но дати Совѣты.
Вар [CAB А]. От всѣх ваших Брённых Совѣтов, даже от Юносги моея85, омыхся уже в Силоаміз86. Господь дадё мнѣ Око своє, и не постыждуся87.
ДаЙ[мон]. Чудное твоє Око! вйдящее то, что пшдііже обрѣтается. Гдѣ бо Сердце, подобное твоєму? Возлюбил єси Странность. Что убо? Даже ли все общее и все бываемое в Мірѣ, всё ли то есть Зло? Едина ли Странность блага?