Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
44 Парафраза Книги Псалмів 54 (55): 22. Пор.: оу/ИАКнХіш ыовеы й^ъ іиче fyie'j, й та сХтв
СТр^/ІВІ.
45 Можливо, Сковорода має на думці слова: Вмій гдв й ^в^/іенъ b'Liud во грлдѣ Era нлшегш, въ горѣ ст^й єгш (Книга Псалмів 47 (48): 2).
46 Сковорода має на думці слова св. ап. Петра: "ніколи не їв я нічого огидного" (Дії св. апостолів 10: 14) (у Вульгаті: "numquam manducavi omne commune"; у Септуагінті: "ойЬє7татє Ефауоѵ палі коіѵоѵ". Гр. kolvoq означає тут 'нечистий'. Отже, його латинським відповідником є соепит - 'багно, болото'.
47 Див.: Книга пророка Єзекіїля 4: 13.
48 Фразу вна/ГЬ /іи єсй взято з Книги Йова 1: 8; 2: 3.
(2) Гр. nvpafj.ii;.
(3) Гр. пѵруос,.
<4> Слово каланча етимологічно пов'язане з турецькими словами kule, kale.
<5> Пол. wieza.
<6> Книга Псалмів 98 (99): 7.
(7) Книга Псалмів 121 (122): 7.
(8) Соборне послання св. ап. Іуди 9.
(9) Гр. архіоіраіцуос,.
а») Дії св. апостолів 10: 1-33.
<и> Парафраза Дій св. апостолів 11: 8. Пор.: никлкоже, гди, йкш всако скверно йлй нечйсто нико/ійже вийде во оуїт'а /иоа.
(12) Неточна цитата з Послання св. ап. Павла до римлян 16: 20. Пор.: Егъ же лінуа да сокрХшйтъ слтлнХ под ногй b<jlua вскор'Ь. Іван Златоуст тлумачить це місце в 32-ій гомілії, присвяченій Посланню св. ап. Павла до римлян [див.: Patrologiae cursus completus. Series graeca / Ed. J.-P. Migne. - Paris, 1859. - T. 60. - Col. 677].
49 Трохи неточна цитата з Книги пророка Ісаї 1: 2. Пор.: Сіыши, нво, й внХшй, є.
(13) Від гр. апокаАѵптсоѵ - 'той, що розкриває таємниці'.
(14) Див.: Четверта книга Мойсеєва: Числа 25: 7-8.
(15) у СЛОвнику Памви Беринди слово еродїй потрактовано так: "птах подобен боцяну албо чапли, жиєт на воднистых мѣстцсх, той и орла забиваєт и заѣдаст" [Беринда П. Лексікон славеноросскій и имен толкованіє. - Київ, 1627. - Ст. 400].
<16> Гр. пєАаруді;.
<17> Дієслово агтіпєАаруєїг означає "любити взаємно (на манір лелек)".
(18) Друге послання св. ап. Павла до коринтян 12: 2.
50 Сковорода має на думці слова: Горе калгь, кнйжницы й флрїсеє, /іице/и^ри, йкш ПОДОВИТеСА ГрОБШ/ИЪ ПОВЛП/ІЄНЬІ/ИТі, йже ВНтадХ оуво ИВ/1АГОТСА крлсньї, внХтрьХдХ же пб/іни сХть костей /иертвы^ъ й всакїа нечистотьі (Євангелія від св. Матвія 23: 27).
51 Мотив боротьби зі світом, плоттю й дияволом був дуже популярний у старих українських письменників, зокрема в Петра Могили [див.: МогилаП. Крест Христа Спасителя // Тітое Хв. Матеріяли для історії книжної справи на Вкраїні в ХѴІ-ХѴІІІ в.в.: Всезбірка передмов до українських стародруків. - Київ, 1924. - С. 284], Антонія Радиви-ловського [див.: Радивиловський А. Огородок Марій Богородицы. - Київ, 1676. - С. 691], Івана Максимовича [див.: Максимович І. Осм блаженства євангелскія. - Чернігів, 1709. -Арк. 67 (зв.)-68], Йоасафа Кроковського [див.: Кроковський Й. Акафіст святѣй великомучениць Варварѣ. - Чернігів, 1749. - Арк. 11 (зв.), 24 (зв.)] та інших.
52 Див.: Четверта книга Мойсеєва: Числа 25: 8.
53 Парафраза Книги пророка Ісаї 22: 16. Пор.: Сіыши, нво, й внХшй, уемлі.
54 Парафраза Книги пророка Ісаї 5: 20. Пор.: Горе глаголкціылгь /іХк^вое дбврое, й дбврое
/іХкЗвое, ПО/ІЛГЛГОЦШ/ИЪ Т/ИХ СВ^ТЪ, Й СВ^ТЪ Т/ИХ, ПО/ІЛГЛГОфЫ/ИЪ гбрькое С/МДКОЄ, й С/МДКОЄ гбрькое.
55 Можливо, це парафраза Євангелії від св. Луки 21: 31. Пор.: влну єсть цртвїе вжїе.
56 Сковорода має на думці слова: И й^ведетъ йкш св^тъ прлвдХ твого й сХдвХ твого йкш по/іХдне (Книга Псалмів 36 (37): 6).
57 Парафраза Книги Псалмів 112 (113): 5. Пор.: Кто йкш гдь вгъ нЗшъ;
58 Парафраза Другого соборного послання св. ап. Петра 3: 8. Пор.: едйнъ день пред где/иъ
ЙКШ ТЫСАЦкІ /іІтЪ, Й ТЫСАЦкІ /іІтЪ ЙКШ ДеНЬ £ДИНЪ.
59 Це - емблематичний образ. Див., наприклад, 283-ій малюнок зі збірки «Symbola et emblemata», який має назву «Аист, или бусел, попираюгцая змію» (підпис: "Желал бы я всВх их перегубить. Consicere est animus") [Емвлемы и сѵмволы избранные. - Санкт-Петербург, 1788. -С. 72-73].
60 Християнська ортодоксія знає імена чотирьох архангелів: Михаїл, Гавриїл, Рафаїл та Урїіл. Див., наприклад, молитву до архангелів: "Святыи чиноначальници, Міхаиле, Гавріиле, Рафаиле, Уріиле, со всѣми умными небесными силами..." [МогилаП. Євхологіон, албо Молитвослов или Требник. - Київ, 1646. - С. 321 (третя пагін.)]. Ім'я Варахїїла зустрічається в апокрифах [див.: Аверинцев С. Архангели// Аверинцев С. Софія-Логос: Словник/ Упорядник та автор передмови Костянтин Сігов; науковий редактор видання Марина Ткачук. 3-є вид. - Київ, 2007. - С. 44].