Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
"Се Сей стойт за сгѣною нашею"525.
К наличной Исгорїи, сверх Бабїих Басень526 и кромѣ смертоносных Сбков, открывает нам второе, чистое, не-тлѣнное, спасительное, послѣдующее за ядом, захребётнее, послѣднее, вѣчное, Божїе, да, не на Лица зряще, судим527, но испытуем завѣсою сокровенное и дверью затворенное, да аще и что смертно испїет, не повредится вѣрное Сердце наше528. Гдѣ теперь твоє, смерте, жало529? Гдѣ нынѣ твоя побѣда, о адскїй Исполине? "Пройдохом сквозь огнь и воду"530.
"Открою задняя твоя к Лицу твоєму,
И покажу языкам срамоту твою и царствам
Безчесгїе твоє...531 Положу тя в притчу. Возвергу на тя огнушенїе по нечистотам твоим"532.
Не цѣломудренная сїя о Лбтѣ Басня есть притча и образ, завивающїй в не-чисгом пбртищѣ своем пречесгный Маргарйт Царствїя Божїя533 и закрываюггцй, будьто орѣшная корка, Зерно. Сими-то Орѣхами весь
Библейный Рай, как Рбдоскїе Вертограды плодами534, наполнен и пре-исполнен.
"В вертоград орѣхов шїйдох"535.
Коль услаждается в сем Вертоградѣ сугубо рожденный Человѣк! как в Зерцалѣ видно в Соломоновской Пьснъ П ьсІІ ГИ. О пречестный Амур536! О Въчносте! Пресладчайшїй и не-насытный Мусте! Ядуїгди тя еще взалчут, и пїюігци тя еще вжаждут537.
"Бог Любовь єсть"538. "Вдаюгцій душу свою и размьшіляющїй в Законѣ Вышняго премудросги всѣх древних взыщет и в пророчесгвїих поучатися будет. Пбвѣсги Мужей именитых соблюдёт и во извитїя Притчей совнїйдет. Сокровенная Притчей изыщет и в Гаданій Прйтчей поживёт"539.
Вйдиш, Друг мой, что мнбгія дббрыя Соки исгочйло Одно Слово, с Толком раскушённое.
Бібліа есгь точная Луза. Вырви из сея Лузы одйн Орііх, едйн тблько Лузан. Раскусй его и разжуй. Тогда ражжевал єсй всю Біблію. Всѣ сея Лузы (Орѣшняк) Орііхп по Скбркѣ видь вельми разнятся, а по Зёрну не говорю Подббное, но То же.
Частицы разбйтаго Зерцала Едйно псі, Лицё изображают540. А Разнообразная Премудрость Божія541 в разлйчных в Сто-Вйдных, Тысяще-Лйчных Рйзах в Царскйх и в Сёлских, в Дрёвних и Нынѣшних, в Богатых, в нйщих и в самых Пбдлых и Смѣшных Одёждах, аки Крын в Тёрніи542, Сама собою Все украшая, является Едйна и Тажде. Ей! Она-то есгь тбчный и Правдйвый МОРФЁЙ543.
Как едйн Змій, вьётся, развивается в разныя ФОРМЫ. В протчем, не будем безчйнно и безмѣрно жрать Слово Божіе и тѣснйться с ним в Солйло544, если будем ждать, покбль Само Онб нам подаст своє Божесгвённое и невидимое под Вйдом Впілппосгеїї Тііло.
Учёный премнбго жерет. Мудрый мало ясг со Вкусом. Учёносгь, Прожбрсгво - То же. Мудрость же и Вкус есгь То же. Исгиный Вкус при Здравіи. А пряма Мудрость при Пблзѣ. Нѣт лучше Ничего, как Исгинна Полза. И нѣт Лучше Пблзы, как Полза Душёвна. Полза Душевна есгь Лѣчба, Пйща и Здравіе Сёрдцу. Здравіе же - Весёліе. И Что ж Сего Дражайшее? Все Суєта, крбмѣ Сего. Приживи мнѣ хоть Ціілыіі Мыр. Все Суєта без Радосги. Здравіе от Многожбрсгва, Мудрость Разнь от Учёносги. Прожбрсгво раждает Болѣзнь. Міірпая же Пйща крѣпйт. Не читай, да мнбжишь Порок! Читай, да закблешь Порок. Аще же любишь Неправду, ненавйдишь твою Душу545.
Возлюбй сам свою Душу и будь Блажённый Самолюб, возлюбленный Соломбну, о коем так воспѣвает:
"Разумлйвый Праведник себѣ Друг будет"546.
А сіє тогда бывает, когда без всяких йных Намѣрёній, длятого тблько читаєм, дабьї очйсгить, просвѣтйть и укрѣпйть Душу нашу. Очйсгить от
Людских М ііііііііі. Напйтися Божесгвённых и укрѣпйтись протйв Страсгёй Душевных, протйву Зависти, Ненависти, Гнѣва, Скбрби, Смугцёнія... а Сим Самым вмѣсго сих Тйраннов воздвйгнуть в ссбіі Царсгвіе Божіе. Сйрѣчь Духи Спасйтелныя, Мйрныя, Радосгныя.
Сей-то есть блажённый бный Кнйжник и Граммотник, котбраго Хрисгбс, похваляя, равняет Егб с Господарём.
"Всяк, де, Кнйжник, научйвыйся Царсгвію Божію,
изнбсит от Сокрбвища своего Новая и Вётхая"547.
Мот, Вѣтрогбн гбнит Пустош. А Господар Полёзное. Сімон Волхв тут йгцет Злата, а Кнйжник - Духа Святаго. Войстину не будет Прорбческими Тайнами никогда обжираться той, кто вѣрит Павлу, что Тайны ни Полушки548 Всѣ-на-всіз не сгбят, если им Любов Божія не будет Предводйтелницею549. Она Основані е и Верх Всему. Зачинается гбрким Кресгбм. Кончйтся Хрістбм, иже есгь Мир, Любов и Правда наша.