Лев Толстой — провидец, педагог, проповедник
- Автор: Кудрявая Наталья Владимировна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: ЛитРес: Самиздат
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Лев Толстой — провидец, педагог, проповедник». Краткое содержание книги:
В следующей главе Толстой приводит притчу о Царстве Божием. Когда высевают семена, не все они прорастают одинаково: часть попадает на дорогу; часть выклевывают птицы; часть попадает на каменистую почву, где они прорастают, но ненадолго — им не в чем корениться, и ростки засыхают; часть семян попадает в бурьян, и бурьян их заглушает. Но есть и такие семена, которые попадают в хорошую почву, они вырастают и приносят по 30 или по 60 зерен каждое.
Толстой дает разъяснения: семена на дороге — это люди, не принимающие Царства Божия, на каменистой почве — это люди, сначала принимающие учение, но по разным причинам отказывающиеся от него, семена в бурьяне — это люди, которые поняли учение, но «заботы мирские и жадность к богатству заглушают в них смысл учения». Людям, которые поняли смысл учения, дается многое, а у тех, кто не понял, отнимается последнее. Толстой повторяет вывод Христа: «…малое усилие для Царства Божия дает большие плоды: все равно как из малого семечка вырастает большое дерево.
Всякий человек может одними своими силами войти в царство Божие, потому что царство Божие внутри нас»[151]. Всего в брошюре 52 главы; заключительная посвящена последним часам земной жизни Христа, она написана чрезвычайно эмоционально и, безусловно, не могла оставить детей равнодушными.
С позиций современной онтопсихологии и онтопедагогики, т. е. психологии и педагогики жизни, занятия Толстого с детьми по рассказам о жизни и учении Иисуса Христа были первой в истории педагогики практикой онтосинтеза, совместного переживания детьми и учителем значимых ситуаций, которые приводят к развитию нравственных чувств, к осознанию смысла ситуации, и рожденные в такой обстановке чувства становятся «укорененными» в душе ребенка. Такая укорененность, по мысли Толстого, ведет к истинной, а не ложной нравственности.
«Учение Христа, изложенное для детей» — не просто толстовский пересказ «своими словами» четырех Евангелий (от Матфея, Марка, Луки, Иоанна), это гениальное художественное пересоздание всего Евангелия, не отступающее от его подлинного смысла и духа. При его чтении необходимо учитывать взгляд Толстого на Христа как пророка, сына человеческого, ставшего великими Учителем жизни, образ которого и после смерти действует на людей так же, как он действовал на своих учеников при жизни. Учитывая «отпадение» Толстого от церкви, но в то же время понимая его заслуги в развитии христианского учения о жизни как жизни духовной, можно повторить слова знаменитого богослова и педагога В. В. Зеньковского о том, что Толстой возвращал людям Христа живого. Именно такую задачу выполнил Толстой в своей книге «Учение Христа, изложенное для детей».
«Беседы с детьми по нравственным вопросам»
После революции 1905 г. Толстой особенно остро чувствует необходимость привнесения идей своего жизнепонимания, идей ненасилия, добра и любви в жизнь. Детский возраст наиболее восприимчив к добру. И Толстой, как уже упоминалось, проводит так называемые уроки морали с яснополянскими мальчиками. Уроки эти Толстой обычно проводил по вечерам, поэтому биограф Толстого Н. Н. Гусев называет их вечерними занятиями с детьми и приводит хронологию занятий. А началось все с занятий по вопросам религии с гостившим в Ясной Поляне сыном М. С. Сухотина Федей.
Гусев фиксирует занятия в декабре 1906 г., 13–15 февраля 1907 г. — возобновление вечерних уроков, проведение их в марте, апреле, мае, июне, июле; затем — с октября по 17 ноября 1907 г., когда Толстой прекратил занятия; это совпало с окончанием 4-й редакции нового «Круга чтения». Как свидетельствует «Летопись жизни и творчества Льва Николаевича Толстого», занятия сопровождали или предваряли работу Толстого над детским «Кругом чтения», новым «Кругом чтения» (который получил название «На каждый день») и, конечно, «Беседами с детьми по нравственным вопросам».
В предисловии к «Беседам с детьми…» писатель рассказал, что он собрал «выраженные разными мыслителями нравственные истины», изложил их доступным детям языком, разделил на отделы. Методика занятий заключалась в обсуждении после прочтения самим Толстым текстов, ответах на вопросы, самостоятельном повторении прочитанного детьми.
Тематических отделов в «Беседах…» было 19 (а нравственных истин Толстой собрал около 700): 1) Бог. 2) Жизнь в воле Бога. 3) Человек — сын Бога. 4) Разум. 5) Любовь. 6) Совершенствование. 7) Усилие. 8) Мысли. 9) Слова. 10) Поступки и дела. 1 1) Соблазны внутренние. 12) Соблазны внешние. 13) Смирение. 14) Самоотречение. 15) Непротивление. 16) Жизнь в настоящем. 17) Смерть. 18) Жизнь — благо. 19) Вера.
151
ПСС. Т. 37. С. 106.