Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)
- Автор: Ткаченко Петр Семенович
- Год: 1961
- Язык: русский
- Год: Государственное издательство «Высшая школа»
- Жанр: История
Электронная книга - «Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)». Краткое содержание книги:
Итак, для успешной революционной деятельности среди крестьянства, пропагандисты должны поселиться на продолжительное время в деревне и прежде всего в тех местностях, где недовольство населения существующим порядком наиболее сильно выражено. Только там можно приобрести доверие и уважение со стороны крестьян. Деревенскими поселениями должны быть охвачены обширные районы и прежде всего в местностях с благоприятными революционными (крестьянскими) традициями.
Чрезвычайно ярко эту часть программы «Земли и воли» изложил в своих показаниях один из крупных деятелей землевольческого и раннего народовольческого движения А.А. Квятковский[270]. Всего лишь через один год после разгрома землевольческих поселений, 23 июня 1880 г., А.А. Квятковский представил прокурору Петербургской судебной палаты автобиографическое заявление[271], которое является важным среди других источников документом при изучении программы «Земли и воли» 1878 г. В показаниях А.А. Квятковского читаем, между прочим, следующее:
«Итак, вот цель, которую ставит себе народническая партия: осуществление народных желаний, стремлений, каковы они уже есть в сознании народа… Земля, как государственная собственность, как необходимое условие труда, должна находиться в руках народа… Уменьшение тяжести и неравномерности податей… Уничтожение гнета и произвола администрации, а следовательно, и полное развитие местного самоуправления…
Средства для осуществления этой цели таковы: центр деятельности деревня; партия должна стремиться заселить своими агентами более или менее обширный район. Поселение должно быть прочное и продолжительное. Главная первоначальная задача народника это – приобретение уважения, доверия народа, а следовательно, и влияния на него…
Дальнейшая же работа – составление, на основании условий данного района, практического плана действий, имеющего своею задачею вызвать народ на активное заявление своих стремлений…. И, как показала практика, было достаточно материалов для деятельности и на легальной почве»[272].
В предисловии к автобиографическому заявлению Квятковского С.Н. Валк отмечал, что особые условия составления его (заключение автора в крепости и предстоящий над ним суд) могли отразиться на содержании. Однако сопоставления этого документа с воспоминаниями О.В. Аптекмана и с статьями «Народной воли» не дают оснований к другому толкованию показаний землевольца А.А. Квятковского.
«Привлечение на свою сторону по временам появляющихся в разных местах разбойничьих шаек типа понизовой вольницы»[273]
соответствует 6-му пункту показаний А.Д. Михайлова:
«Образование дружин боевого характера из встречающихся в народе революционеров-самородков, для борьбы действием: они должны служить оплотом начинающимся движениям»[274].
Особенно привлекали землевольцев своими «понизовыми вольницами» районы Дона, Поволжья, Крыма.
Пункт «д» программы «Заведение сношений и связей в центрах скопления промышленных рабочих, – заводских и фабричных»[275] обращает особое внимание при сопоставлении его с показаниями А.Д. Михайлова. Излагая тезисы народников 1876 г. 2 января 1881 года, А.Д. Михайлов показал:
«Агитация и пропаганда среди городских рабочих и воспитание их в борьбе путем стачек. В этой борьбе приближать их к мысли о переходе фабрик и заводов в собственность производительных общин. Фабричные рабочие, в большинстве крестьяне, перенесут, возвращаясь в свои деревни, и туда оживленные в них стремления к „Земле и воле“»[276].
К осени 1876 г. землевольцы имели немалый опыт пропагандистской деятельности. В это время для многих из них стало ясным, что городской рабочий класс лучше воспринимал социалистическую пропаганду, чем сельское население. Сам Михайлов свидетельствовал, что
«несмотря на хождение в народ многих сотен людей, на многие десятки поселений… влияние на народ было поверхностно и неглубоко. В деревне успех был весьма слаб, в городах дело шло лучше – во всех главных центрах возникали рабочие кружки, выдвинувшие даровитых людей, из которых образовалась рабочая интеллигенция, но массового влияния и здесь не приобрела партия»[277].
270
Показания Квятковского к процессу «16-ти». На допросе Квятковский показал:
«…Средством к осуществлению поставленной цели служит заселение более или менее значительного района… с целью сделаться гражданином этой местности, приобрести себе доверие и уважение народа и вызвать его на активное заявление своих нужд и потребностей… как на почве легальной, так и нелегальной».
См. Процесс шестнадцати террористов (1880 г.), Спб., 1906, стр. 226.
271
Автобиографическое заявление А.А. Квятковского опубликовано в «Красном Архиве», 1926, т. 1 (14).
272
«Красный Архив», 1926, XIV, стр. 164 – 165.
273
«Архив „Земли и воли“ и „Народной воли“», стр. 61.
274
А.П. Прибылева-Корба и В.Н. Фигнер. А.Д. Михайлов, стр. 108.
275
«Архив „Земли и воли“ и „Народной воли“», стр. 61.
276
А.П. Прибылева-Корба и В.Н. Фигнер. А.Д. Михайлов, стр. 108.
277
Там же, стр. 101.