Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)
- Автор: Ткаченко Петр Семенович
- Год: 1961
- Язык: русский
- Год: Государственное издательство «Высшая школа»
- Жанр: История
Электронная книга - «Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)». Краткое содержание книги:
А.Д. Михайлов следующим образом излагает общие задачи русской социалистической партии, сформулированные в программе:
«Общая цель всех социалистов: экономическое и политическое освобождение народа… Развивая эти общие положения, эти тезисы социалистов в применении их к русскому народу, Русская Социалистическая партия ставит своей задачей: переход земель как казенных, так и частных, в руки крестьян, работников; переход фабрик, заводов и других орудий труда в руки фабричных, заводских и других рабочих; разрушение существующего государственного монархического строя и замена его другим, соответствующим воле народа и его исконным традициям – общинному и областному самоуправлению»[245].
Михайлов говорил о программе Русской Социально-Революционной Партии после того, как он побывал в Киеве в конце 1875 г. – начале 1876 г. и познакомился здесь с «теориями и программой киевских радикалов». Как видно, программа ясно выражала демократические требования крестьянских масс.
В.И. Ленин во многих работах по аграрному вопросу, написанных в начале XX в., неоднократно касался аграрной программы народников. Он указывал, что народническая теория была утопична, отстала, реакционна, как теория «социалистическая». Но на определенном этапе она была революционной, поскольку она заключала в себе самую решительную борьбу с самодержавием и остатками крепостничества и расчищала пути для широкого и свободного развития капитализма[246].
Для правильного анализа программы «Земли и воли»[247] сопоставим первоначальный и окончательный вариант ее с показаниями А.Д. Михайлова и воспоминаниями ряда землевольцев.
Первый вариант программы «Земли и воли» был литературно оформлен А.Д. Оболешевым, очевидно, после длительного предварительного обсуждения всех ее основных положений в среде землевольцев. Точное датирование этой программы весьма затруднительно. С.Н. Валк относит появление ее к 1876 – 1877 гг.
Небольшая первая программа «Земли и воли» состояла из 5 пунктов. Принципы этой программы были основаны на народных требованиях и излагались следующим образом:
«1) Переход всей земли в руки сельского рабочего сословия (мы убеждены, что две трети России будут ею владеть на общинном начале) и равномерное ее распределение.
2) Разделение Российской империи на части соответственно местным желаниям.
3) Перенесение всех общественных функций в руки общины, т.е. полное ее самоуправление…
Требования наши могут быть осуществлены только посредством насильственного переворота. Орудием же подготовки и совершения его… служат:
1) агитация, как путем слова, так и главным образом путем дела… (бунты, стачки – вообще путь действия есть в то же время и наилучший путь для организации революционных сил) и
2) дезорганизация государства, которая дает нам надежду на победу при той силе организации, которую создаст агитация в ближайшем будущем»[248].
Указывая на признание программой «Земли и воли» собственных идеалов и требований народа, В.Н. Фигнер подчеркивала, что теперь следует
«вести не пропаганду социалистических идей, пока далеких для народа, но агитацию во имя тех требований, которые уже имеются в народе и им сознаны. Как сознательные, эти стремления, согласные в общем с духом социалистического учения, не требуют пропаганды… Задача революционера – возбуждать активность народа, пробуждать в нем революционное чувство, сознание необходимости протеста и борьбы против всякого рода насилия и эксплуатации со стороны помещика, кулака и прочих вымогателей, против полиции и всякого рода администраторов, помогать населению в защите его прав и, пользуясь местным недовольством, вести к выявлению его в протесте, лично участвовать в нем, расширяя его по возможности до взрыва, чтобы при благоприятных условиях местное движение довести до общего»[249].
Землевольцы продолжали верить в коммунистические инстинкты мужика и считать его главной революционной силой в России. Они были также убеждены в том, что Россия может избежать «язвы буржуазной цивилизации» и на базе крестьянской общины добиться установления конечного идеала – социализма. В развитии капитализма и других «язв буржуазной цивилизации» землевольцы видели главную причину разрушения общины. Новый социальный строй, как считала программа «Земли и воли», должен быть установлен только с помощью народно-революционного переворота. Средством же подготовки этого переворота программа провозглашала агитацию словом (устным и печатным) и, главным образом, «путем дела» (бунты, стачки, демонстрации).
245
А.П. Прибылева-Корба и В.Н. Фигнер. А.Д. Михайлов, 1925, стр. 89.
246
В.И. Ленин. Соч., т. 13, стр. 214, 215; см. также т. 5, 5-е изд. стр. 402.
247
«Архив „Земли и воли“ и „Народной воли“», стр. 53 – 62.
248
«Архив „Земли и воли“ и „Народной воли“», стр. 53 – 54.
249
В.Н. Фигнер. Вступительная статья к кн. «Народоволец А.И. Баранников в его письмах», М., 1935, стр. 23 – 24.