Проект «Україна»: Архітектори, виконроби, робітники. Тексти
- Автор: Яневский Даниил Борисович
- Год: 2020
- Язык: украинский
- Год: Фолио
- ISBN: 978-966-03-7945-9, 978-966-03-8902-1
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Проект «Україна»: Архітектори, виконроби, робітники. Тексти». Краткое содержание книги:
І все це пов’язано та породжено фразою про органи відчуття, породжено лише одним словом з Катехізму, навіть словом, якого в ньому немає!
Але є великий сенс, прихований у кожному слові, у кожному пробілі, у кожному відсутньому слові. Пізнання не має меж, як не має меж невичерпна мудрість Творця, до якої людство буде наближуватись нескінченно, ніколи не пізнавши цю мудрість у повній мірі. Адже Мудрість та Розум Великого Будівничого Всесвіту безмежні, як і безмежне життя, яке Він нам дарує.
Catechism // Encyclopedia, І, 136.
З давніх часів усні інструкції Масонів повідомлялися в катехічній формі. Кожний градус мав свій своєрідний катехізм, знання якого являло собою те, що називається «світло Масонства». Катехізм, дійсно, мав бути знайомий кожному Масонові, кожен пошукач (aspirant) мав бути ретельно проінструктований в цьому в тому градусі, якого досягнув перед тим, як дістав дозвіл для наступного удосконалення. Цього правила, очевидно, жорстко не дотримувалися, і багато Масонів, на жаль, ігнорували, були дуже неосвіченими з усіх, але рудиментарні частини їх катехізму, які походили тільки з почутих частин, які повідомлялися під час відкриття та закриття Ложі.
Закон Хірама: «Кожен повинен знати, як вмерти, щоб жити у вічності»
Храмова гора — пагорб над Кедронською долиною у південно-східній частині старого міста Єрусалима.
За переданнями Талмуда, з цього місця Бог взяв землю для створення Адама.
На цьому місці Адам, пізніше Каїн і Авель, Мельхіседек і Ной приносили свої жертви. У юдейській, християнській і мусульманській традиціях це те саме місце, на якому Авраам був випробовуваний Господом і традиційно ототожнюється з місцевістю Моріа.
На Храмовій горі заповідав цар Давид, а його син і спадкоємець престолу Соломон виконав заповіт батька — побудував там Храм.
Історичність цього підтверджує базальтова плита Стела з Тель-Дана IX–VIII ст. до н. е. з написами арамейською.
Керував зведенням Храму Хірам Абіфф.
Аби здійснити цю велику справу, Хірам поділив робітників на три групи. Учні, що належали до першої, мали рубати й обтесувати ліс на Ліванській горі, а також витягати і обробляти будівельний камінь. …Завданням підмайстрів, які склали другу групу, було закінчення обробки матеріалів, підготовлених учнями, та укладання цих матеріалів під наглядом робітників третьої групи в приміщенні, яке мало стати Святилищем Храму, в т. зв. Середній Палаті.
На спорудженні Храму були зайняті тисячі робітників. Можна зрозуміти, що без порядку, який запровадив Хірам, важко було б керувати такою кількістю людей. Кожна група мала свій знак і таємне слово, яке робітник повинен був сказати скарбнику, щоб одержати платню. В такий спосіб кожен міг мати те, що йому належало. Учні переходили до групи підмайстрів, а ці до майстрів після відповідного часу, якщо вони заслужили це своєю умілістю та ретельністю.
Спорудження Храму під керівництвом Хірама наближалось до завершення. Тим часом троє підмайстрів задумали погрозами залякати Хірама, будь-що-будь дізнатися Священне Слово майстрів, щоби обманом одержати вищу плату та проникнути до Середньої Палати.
У Храмі було троє дверей: одні — на схід, що сполучались із Середньою Палатою і призначались для майстрів, другі — на південь і треті — на захід. Ці останні двері правили за вихід для всіх робітників. Ними також звичайно виходив Хірам після огляду денних праць, бо в цей час Майстер завжди виходив останнім, перебував у самоті й без захисту.
Кожен із змовників став біля одних із названих дверей, щоби не пропустити Хірама. Незабаром після цього Хірам вийшов із Середньої Палати, щоб оглянути праці й переконатися, що його вказівки виконані. Він помітив одного із змовників, що сховався за дверима з важкою лінійкою в руках. Майстер спитав його, чому він не пішов разом із своїми товаришами і чого він хоче від нього. Той зухвало відказав: «Майстре, ось уже давно ти затримуєш мене на нижчих рівнях. Я бажаю підвищення. Допусти мене до майстрів». «Я не можу зробити цього, — із звичною добротою відповів йому Хірам. — Я не можу одноосібно дати тобі цю винагороду — для цього необхідна згода наших братів. Коли ти відбудеш свій строк і станеш достатньо вправним, я сам вважатиму своїм обов’язком запропонувати тебе раді майстрів». «Я й зараз достатньо вправний, — відказав зухвалець, — я не піду від тебе, поки ти не даси мені Священне Слово майстрів». «Безумець! Не так я пізнав це Священне Слово і не так належить просити його. Працюй наполегливо і будеш винагороджений».