Проект «Україна»: Архітектори, виконроби, робітники. Тексти
- Автор: Яневский Даниил Борисович
- Год: 2020
- Язык: украинский
- Год: Фолио
- ISBN: 978-966-03-7945-9, 978-966-03-8902-1
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Проект «Україна»: Архітектори, виконроби, робітники. Тексти». Краткое содержание книги:
Для алхіміків важливим індикатором правильності виконання етапів Великого Діяння була послідовна зміна кольорів речовини. Цій зміні приписувався особливий, символічний зміст. Чорний колір — символізував першоматерію, початкову стадію перетворення. Світло слідує за темрявою. Після того, як речовина промита та позбавлена усіх домішок, вона набуває білосніжного кольору. Далі слідував червоний колір, символ вогню, домінування Духу над Матерією. Закінченням процесу Великого Діяння було отримання Філософського каменю у вигляді кристалів червоного кольору.
Для алхіміків ці три кольори — чорний, білий та червоний мали особливе, символічне значення. У масонському Храмі ці три кольори зустрічаються також. Профан, який перебуває у Печері Роздумів, яка символізує першоматерію, хаос. І саме тому є чорною. Під час ініціації відбувається символічне очищення профана, він символічно набуває принципово інші якості, переходить зі світу «темряви», яким є матеріальний світ, до світу «світла». Саме тому після завершення обряду ініціації неофітові одягають найголовніші ознаки Вільного Муляра — фартух та білі рукавички, які символізують чистоту помислів та діянь.
Присутній у Храмі і червоний колір також — він є одним з неодмінних атрибутів Майстра Масона.
В оздобленні Майстерні також присутній колір Золота. На мою думку, Вільні Муляри цьому металу надають особливого значення. У минулому для мене золото асоціювалося з символом розкоші та багатства. Але таке пояснення у Вільному Мулярстві є абсолютно неприйнятним, оскільки Вільний Муляр — це людина вільна «ідеалів» профанського, матеріального світу, однаково приязна і багатого, і бідного, якщо вони також є людьми вільними і «доброї слави».
Для істинних філософів-алхіміків отримання золота не було самоціллю. Для них «Велике Діяння» було важливим процесом взаємоперетворення Духу та Матерії. Підтвердженням цього правильності процесу було отримання Філософського каменю. А золото, яке можна було отримати за його допомогою, було лише індикатором, лакмусовим папірцем, який підтверджував: усі етапи «Великого Діяння» було виконано правильно і Філософський камінь отримано. Можливо, в цьому можна знайти також одне з пояснень присутності золота в Храмі як символу перемоги Духа над Матерією.
Алхіміки наділяли особливу увагу вибору «первинної речовини» для процесу Великого Діяння. Важливим було її чистота та вміст металічної складової. Чистота була важливою для забезпечення правильності протікання процесів трансформації. Металічна складова було основою для утворення Філософського каменю. З такою ж ретельністю, як і стародавні алхіміки обирали першоречовину, Вільні Муляри відбирають профанів у кандидати на втаємничення…
Darkness // Encyclopedia, І, 196
«В усіх системах ініціації Темрява є символом неуцтва і повної опозиції до світла, яке є символом знання. Це означає, що око не може бачити, допоки серце не зрозуміє правдиву природу тих чудес, які складають містерію Порядку. В античних містеріях пошукач завжди знаходився в темряві перед початковим кроком до отримання повного світла пізнання. … Вільне Мулярство відновило місце темряви як стадії підготовки; символа хаосу, який існував до сотворення світу від того моменту, коли світло виникло по Святій команді; у стадії перед народженням, коли ще не отримав знань. … В Масонстві темрява огортає розум неініціойваної особи, усувається сіянням Масонського світла, тому Масонів називають «синами світла». …
Перед ритуалом ініціації у профана вилучаються усі металеві предмети. Алхіміки вважали, що усі метали мають безпосередній зв’язок з космічними світилами і постійно підпадають під їх вплив. Для успішного «Великого Діяння» відсутність факторів зовнішнього впливу є дуже важливою. Іншими словами, будь-який додатковий метал в першоречовині може негативно вплинути на хід процесу трансформації.
Якщо б мене зараз запитали, що я хочу знайти в масонстві — моєю відповіддю було б: я хочу знайти свій V. I. T. R. I. O. L.