Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)
- Автор: Ткаченко Петр Семенович
- Год: 1961
- Язык: русский
- Год: Государственное издательство «Высшая школа»
- Жанр: История
Электронная книга - «Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)». Краткое содержание книги:
«Ввиду того, что в сборнике „Архив "Земли и воли" и "Народной воли"“ (М., 1932) – писала Корольчук, – опубликован только краткий проект программы будущих землевольцев, написанный А. Оболешевым и не датированный, приводим отрывок из другого письма без подписи, также адресованного А. Топорковой… 11 декабря 1876 г.»[237].
Э.А. Корольчук приводит 5 пунктов народнической программы:
Работа в народе заключалась: 1) в сговоре с народными вожаками и в организации их; 2) в сговоре с организованными уже в народе протестующими группами: казачества, раскольниками; 3) в агитации словом устным и печатным и действием в виде обострения революционного чувства и 4) в дезорганизации противореволюционных сил.
Работа в обществе: 1) агитация и пропаганда среди молодежи; 2) приобретение союзников среди войска; 3) ослабление существующих буржуазных партий; 4) дискредитирование правительства в глазах общества путем печати и действия и 5) террористические поступки.
На основании письма к Топорковой и особенно, ссылаясь на пятый пункт о террористических поступках, Э.А. Корольчук сделала вывод, что «дезорганизаторская деятельность ставилась в порядок дня, и уже не как самозащита, а как средство нападения»[238]. Э.А. Корольчук ссылается на письмо к ней В.Н. Фигнер в 1927 г., в котором последняя отмечала, что «удар в центре должен быть сделан динамитом. В этом отношении „Земля и воля“ говорила, а мы „Народная воля“ сделали»[239]. Все это, по мнению Э.А. Корольчук, позволяет сделать вывод, что
«вырождение народничества… началось очень рано, чуть ли не с середины 70-х годов. Народническая интеллигенция, чувствовавшая растущую изоляцию от масс, становилась уже тогда на путь индивидуального террора»[240].
Приведенные доводы Э.А. Корольчук, по нашему мнению, неосновательны. Нельзя судить о начавшихся проявляться будто бы террористических настроениях народников на основании одного пункта из письма к Топорковой. Э. А, Корольчук не привела ни одного доказательства, на основании которого можно утверждать, что приведенное ею письмо относится к Землевольческому Центру. Сам автор письма к Топорковой так и остался неизвестным. (А. Топоркова не принадлежала к землевольческой организации). Остается также недоказанным положение Э.А. Корольчук о том, что дезорганизаторская деятельность ставилась в порядок дня. Ни в первоначальной, ни в окончательной редакции программы «Земли и воли» 1877 г. дезорганизаторская деятельность не была средством нападения. Напомним, что в статье С.М. Кравчинского в «Земле и воле», не говорилось о терроре, как средстве нападения[241]. В новейшем исследовании о С.М. Кравчинском справедливо указано, что в 1878 г. он не был безоговорочным сторонником индивидуального террора и отводил последнему роль вспомогательного средства революционной борьбы[242].
Обратимся к рассмотрению программы «Земли и воли» двумя землевольцами – О.В. Аптекманом и А.Д. Михайловым.
Аптекман ограничился лишь изложением практической (тактической) части программы, которая оставалась неизменной в течение первых двух лет существования «Земли и воли». Практическая часть программы так трактовала способы и приемы борьбы:
«Исходя из того положения, что только экономическая революция снизу, при посредстве самого народа, может привести к окончательному разрушению современного общественного строя и к осуществлению более справедливой, согласной с народными идеалами, общественной организации, – землевольцы считают необходимым, чтобы операционным базисом их революционной деятельности была обязательно народная масса»[243].
Отсюда задачи землевольцев по Аптекману сводились в области организационной к организации в народе боевой дружины, которая, концентрируя в себе все материальные и духовные орудия борьбы, сумела бы в благоприятный момент вызвать всеобщее восстание. Для такой деятельности необходим ряд подготовительных работ:
1) агитация пассивная (подача прошений, посылка ходоков, забастовки, отказ от платежей и пр.) и активная (бунты и восстания);
2) установление правильных сношений с раскольническими и сектантскими организациями;
3) пропаганда народнически-революционных идей среди молодежи и городских рабочих.
Этими пунктами, по словам Аптекмана, и «исчерпывается суть практической (тактической) землевольской программы»[244].
237
Э.А. Корольчук. Северный союз русских рабочих, Л., 1946, стр. 89.
238
Там же, стр. 90.
239
Там же.
240
Э.А. Корольчук. Северный союз русских рабочих. Л., 1946, стр. 90 – 91.
241
Сб. «Революционная журналистика семидесятых годов». Под ред. Б. Базилевского. Изд. «Донская речь», стр. 74.
242
См. В.П. Красавин. О связях С.М. Кравчинского с деятелями группы «Освободжение труда». «Научные доклады высшей школы. Исторические науки». М., 1959, № I, стр. 50.
243
О.В. Аптекман. Общество «Земля и воля» 70-х годов, П., 1924, стр. 193 – 194.
244
Там же, стр. 195.