Сталин. Биография в документах (1878 – март 1917). Часть I: 1878 – лето 1907 года
- Автор: Эдельман Ольга Валериановна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Сталин. Биография в документах (1878 – март 1917). Часть I: 1878 – лето 1907 года». Краткое содержание книги:
Возникшие среди семинаристов – ровесников Джугашвили кружки сначала были направлены на чтение и самообразование. То, что они с самого начала обставлялись как нелегальные, проистекало из репрессивного режима семинарии, но отчасти, наверное, из-за распространившейся уже среди молодежи будоражившей нервы моды на запретное и нелегальное. Дружными заверениями мемуаристов, что организатором кружков был Сосо Джугашвили, следует пренебречь. Тем более фантастичен рассказ П. Капанадзе, будто уже в 1898 г. Джугашвили остро критиковал Ноя Жорданию и восхищался Лениным («Иосиф сообщил мне, что читал статьи Тулина (Ленина), которые ему очень понравились» и объявил, что непременно должен с ним познакомиться[166]). Но между строк тех же мемуарных текстов просвечивает действительная картина. Организаторами были старшие ученики семинарии и бывшие семинаристы, а лидером кружка, к которому принадлежал Джугашвили, являлся Сеид Девдориани. Возможно, он действительно ориентировался исключительно на цели самообразования и был недоволен политизацией кружка. Трудно судить, правда ли уже тогда Джугашвили стал выдвигаться в лидеры этого кружка. Любопытно, что аргументы, к которым он по воспоминаниям товарищей тогда прибегал в дебатах, сходны с теми, какими он затем пользовался при работе в кружках рабочих. Слушатели запомнили его выразительную фразу: зачем изучать астрономию, солнце и без нас знает свой путь, а нам нужно учиться бороться за свои права.
Когда появились эти семинарские кружки? Судя по учебным отметкам и содержанию кондуитных записей, никак не раньше третьего класса Сосо, то есть 1896/97 учебного года. К этому периоду относит кружки и официальная биография Сталина, что должно настораживать, так как в официальной версии время его вхождения в революционное движение отодвигалось к более ранней дате.
С. Девдориани вспоминал, что пригласил Сосо присоединиться к уже существовавшему тогда кружку в конце 1896 г.[167]Приобщение Сосо Джугашвили к революционному движению официальные биографы обычно связывали с влиянием «старшего товарища» Ладо Кецховели. Однако Ладо, знаменитый среди семинаристов из-за забастовки конца 1893 г., вновь приехал в Тифлис только осенью 1897 г. С осени предыдущего, 1896 г., Кецховели работал писцом в сельской канцелярии в Горийском уезде[168], вернувшись на родину после недолгого пребывания в Киевской духовной семинарии, откуда он был выгнан после обнаружения у него нелегальной литературы. Ладо был привлечен за это к переписке (по принятой тогда делопроизводственной терминологии, это первоначальная форма дознания) при Киевском губернском жандармском управлении и таким образом в глазах друзей стал уже признанным борцом с самодержавием. Но пока он был в Гори, Иосиф Джугашвили находился в Тифлисе, и не известно, виделись ли они в учебном 1896/97 году. Летом 1897 г., уехав на каникулы домой в Гори, Джугашвили должен был застать там Ладо Кецховели. Переезд последнего осенью в Тифлис означал, что появлялась прямая связь между 19-летним Джугашвили и более старшими, хотя тоже молодыми, радикальными марксистами, участниками группы «Месамедаси».
Вероятно, в кружке для чтения Сосо Джугашвили состоял с середины третьего класса, а в сторону большей политизации двинулся в 1897/98 учебному году, когда был уже в четвертом классе. Впрочем, А. В. Островский указывает на воспоминания участников кружка, что уже весной 1897 г., то есть под конец третьего класса, между Джугашвили и Девдориани происходили споры о направлении кружка[169]. Девдориани учился на класс старше и в мае 1898 г. вышел из семинарии и уехал из Тифлиса в Юрьевский университет. Место лидера читательского кружка стало вакантным, Иосиф Джугашвили остался без соперника.
Между тем учеба в семинарии шла своим чередом. Джугашвили закончил четвертый класс, о котором в копиях документов семинарии находится значительно меньше сведений, чем за предыдущие годы. То ли документы семинарии за этот год хуже сохранились, то ли они были очень выборочно скопированы для фонда Сталина. Согласно выписке о годовых баллах за сочинения за четвертый класс, Джугашвили получил 2 и 3[170]. Похоже, он в этом году стал учиться хуже. Выписка из классного журнала позволяет составить представление о программе обучения в четвертом классе. Преподавали священное писание (отметки Джугашвили – 2 и 3, общий годовой балл – 2), основное богословие (тройки с минусом и двумя минусами, за год – 3), гомилетику, литургику, церковную историю (также сплошные тройки), психологию (темы «о сознании», «об органических ощущениях», «о фантазии», «понятие о разуме и историческое отношение разума к мышлению», «о привычке», «о значении чувств и связи их с другими видами душевной деятельности», среди оценок преобладали 4, но есть и 2, годовая – 3), греческий язык (тройки), грузинский (3), грузинская церковная история (3). Преподавали в четвертом классе и физику, в журнале отмечены темы «сложение и разложение сил, приложенных к одной точке», «закон Мариотти» (очевидно, ошибка в копии документа, речь шла о законе Бойля – Мариотта), «водяные насосы, пожарная труба, гидравлический пресс», «магнитные полюса, намагничивание», «телефон и микрофон», «преломление света» (4 и 3, годовая – 3)[171]. Сведения по физике семинаристы получали самые элементарные.