Толкования на русские народные сказки. Заветы древней мудрости
- Автор: Байдин Валерий Викторович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-284-7
- Жанр: История
Электронная книга - «Толкования на русские народные сказки. Заветы древней мудрости». Краткое содержание книги:
Автор основывается на многолетнем изучении старинных поверий и обрядов, устной словесности и народной религиозности. Книга является дополнением получившего известность исследования «Древнерусское предхристианство» и предназначена широкому кругу читателей – всем, кого влекут сокровища народной мудрости.
Она ему из воды отвечает:
Козленочек опять начал еще жалобнее вызывать сестрицу. Аленушка всплыла кверху и показалась над водой. Царь ухватил ее, сорвал с шеи камень, вытащил Аленушку на берег, да и спрашивает, как это сталося? Она ему все рассказала.
Царь обрадовался. Пошли они все вместе в сад, а там все зазеленело и зацвело. И козленочек-то так и прыгает, так и прыгает. Потом от радости перекинулся он три раза через голову и снова обернулся Иванушкой.
Ведьму приказал царь казнить, и сожгли ее на тех высоких кострах, что велела она разложить для козленочка. Пепел собрали да по ветру развеяли, чтобы и памяти об ней не осталось.
А царь с царицей да с братцем Иванушкой стали жить да поживать, добра наживать. (Аф., 261).
Сказочная притча повествует о сердечной любви сестры и брата, которые помогают вынести беззащитным сиротам все удары судьбы. Мольбы Иванушки к сестре на берегу житейского моря, позволяет Алёнушке преодолеть колдовские чары. Поглотившей её «воде» (образ нахлынувшей смертельной беды) соответствует та, что прежде глотнул из «озера» непослушный Иванушка. Их обоих спасает «царь» (воплощение небесного сострадания). Он сумел услышать молитвы козлёночка о помощи и плач утопленной сестры, а затем «подхватить» её, когда любовь братца, которому также грозит смерть, помогла ей выплыть со дня моря (преодолеть отчаяние). После этого ведьму сжигают в огне её злодеяний, а царь и Алёнушка с братцем продолжают жить вместе и «добра наживать» (творя добро).
Превращение непослушного братца в козлёночка напоминает о древнем запрете на «опасную воду» (разновидность проклятой, «заговорённой» воды). В сказке остались следы простонародной веры в способность ведьмы или колдуна похитить внешность человека, стать двойником своей жертвы и обречь её на мучения. На этом же веровании основывается сказка «Белая уточка»: ведьма обращает в утку молодую княжну, решившую искупаться с нею в ручье, а князь разрушает чары и убивает ведьму. (Аф., 265).
Заклятый царевич
Жил-был купец, было у него три дочери. Пришлось ему ехать в чужие земли за товарами, спрашивает он у дочерей: «Что вам привезти из-за моря?» Старшая просит обновку, середняя то ж, а младшая цветок.
– Мне, – говорит, – батюшка, привези вот этакий цветок.
Долго разьезжал купец по разным государствам, а такого цветка нигде не видал. Стал домой ворочаться и усмотрел на пути славный высокий дворец с теремами, башнями, с садом. Зашел погулять в саду: что тут всяких деревьев, что всяких цветов! Один цветок другого прекраснее! «Дай, – думает, – сорву да повезу любимой дочери, кажись, никого нет, никто не увидит!» Нагнулся и сорвал. Только сделал это – как в ту ж минуту поднялся буйный ветер, загремел гром и яви-лось перед ним страшное чудище – крылатый змей с тремя головами.
– Как ты смел в моем саду хозяйничать? – закричал змей на купца. – Зачем цветок сорвал?
Купец испугался, пал на колени и стал просить прощения. «Хорошо, – говорит змей, – пожалуй, я тебя прощу, только с условием: кто тебя первый по приезде домой встретит, того мне на весь век отдай. А если обманешь, не забудь, что от меня нигде не спрячешься. Везде тебя найду!
Делать нечего, купец согласился. Подъезжает к своему дворцу, а меньшая дочь усмотрела его в окошечко и выбежала навстречу. Купец и голову повесил; смотрит на свою любимую дочь и горькими слезами плачет.
– Что с тобой? О чем плачешь, батюшка?
Он отдал ей цветок и рассказал, что с ним случилось.
– Не печалься, батюшка! – говорит меньшая дочь. – Бог даст, мне и там хорошо будет! Вези меня к змею.
Отец отвез ее, оставил во дворце, попрощался и уехал домой.
Вот красная девица, дочь купеческая, ходит по дворцу – везде золото да бархат, а никого не видать, ни единой души человеческой! А время идет да идет. Проголодалась красавица и думает: «Ах, как бы я теперь покушала!». Не успела подумать, а уж перед нею стол стоит, а на столе и кушанья, и напитки, и сласти, разве только птичьего молока нет! Села она за стол – напилась, наелась, а встала – все исчезло!
Вот и смерклось. Купеческая дочь вошла в спальню, хочет спать ложиться. Вдруг зашумел буйный ветер, и явился перед нею трехглавый змей.
– Здравствуй, красная девица! Постели-ка мне постель возле этой двери.