Повна академічна збірка творів

Изрядно Велйкая Pocda говорит:

"За Богом пойдёш,

Доброй путь найдёш"245.

Видно, что усердно послѣдовать Богу есгь сладчайшїй исгочник Мира, гцастія и Мудросги.

Да знает же всяк свою Природу и да искушает:

"Что есть Благоугодно Богу?"246

Обгцество есгь то же, что Машина. В ней замѣшательсгво бывает тогда, когда ея части отсгупают от того, к чему оныя свойм Хитрецом здѣланны.

СРОДНОСТБ

К ХЛЪБОПАШЕСТВУ.

Слушай, Аоанаай! Скажи ж теперь: кой ты Звѣрок? Что за птичка? И чем рожден?.. Мнѣ кажется, ты рожден к Земледѣлству.

Аѳ АН [АСЇЙ]. Правда, что я сады, поля, лѣса люблю по природѣ, но Отец мой есгь точный Земледѣл.

Лонгин. Слава Богу! Ты к сему родился затѣм, что иные к иному; а они рожденны к другому потому, что ты к сему. Божїе сїе Царствїе есть. Не спорь же. Прибирайся пахать Землю, заготовлять пигцу для Людей и скотов, водить стада или пчёлы, или что твой в тебѣ Господь повелит. Не бойся. Самый в дѣланіи твоем труд будет для тебе сладчайшїй, нежели благовонный воздух, чисгые вод потоки, птиц пѣніе, нежели и самые трудов твоих плоды. Сего ожидает от тебе Отечесгво твоє.

Если ж не повинешся Господеви, знай, что Грусть загризет Душу твою средѣ позлащенных Палат и заплачеш, вспомнив поля зеленыя. Рано скажеш:

"Когда тот день про йдет?.."

а в вечерь скажеш:

"Когда тот рассвѣт будет?"

Или скажу тебе Мойсейскими словами.

"Будет Живот твой висягц пред очима твоима, и убоишися в дни и в ногци, и не будеши вѣры яти Житію твоєму. Заутра речеши: 'Како будет вечерь?..' и в вечерь речеши: 'Како будет утро?..' От сграха сердца твоего, имже убоишися, и от видѣній очес твоих, имиже узриши"247.

Сіе-то есгь: жить в тѣлесном изобиліи, а лишиться Душевнаго утѣшенія. Имѣть Господа своего, висягца над очима твоима. И не покрываюгцаго, будьто Гнѣздо и Птенцы своя248, но бїюгцаго по сердечным Зѣницам, как Орел Оленя, сидяїгцй на рогах его.

Аѳан[асіЙ]. Уже вы другой раз вспомнинаете Орла с вашим Оленем.

Лонг[ин]. Довелось читать, что Орел Оленя на пишу убить намѣревая, прежде качается по пѣску, чтоб зассорить Крйла. Потом взлѣтует на Оленя и, сидя на рогах, бьет Крилами по Очам, поколь то ударами, то пѣском обезъочит. А слѣпой Олень бысгрѣе стрѣлы по Холмах сгремится и, взбѣг на стремины, падает в бездну и разбивается249.

"Блаженны слышагцри] Слово Божїе и храняігци Е"250.

Друг мой, Аоанасїй!..

СРОДНОСТЬ

к Воинству.

.. .Может быть, ты Бонном родился?

Аѳ АН [АСЇЙ]. Не хочу... Я не воин. Я Законник. Гражданскїе Законы знать - то моє дѣло.

Яков. Дай Бог вам знать Законы! да и вкус чувсгвовать. Тать крадет, однак знает Закон:

"Не укради"251.

Ермолай. Что до мене надлежит, куда мнѣ мил всяк человѣк в сродности своей! Не могу довольно насладиться позором, когда он дѣйсгвует, и его дѣйсгвіе, как Смѵрна, издает благовонїе. И воином кто рожден? Дерзай! Вооружайся!.. С природою скоро научишся. Загцигцай Земледѣлсгво и Купечесгво от внутренних грабителей и внѣшних непрїятелей. Тут твоє ГЦасгїе и Увеселенїе. Береги Званїе, как Око252. Что слаже природному Воину, как воинское дѣло? Закалать обиду, загцигцать сграждуюшую и безоружную Невинносгь, заступать Обгцесгва основанїе, Правду, - сей есгь Его пресладкїй Завтрак, Обѣд и Ужин. Не бойся! С Богом легко тебѣ будет несть Голод, Жажду, Холод, Жар, Безсонницу, кровокаплюггдя раны и самый сграх смертный, и гаразда легоче, нежели без Его противное сему: да уразумѣеш, сколь сильная Природа. Сіє воинское Горе с Богом тебѣ будет во сто раз пріятнѣе Ранков и доходов твоих. Ранк носить может всяк, но дѣло дѣйствительно дѣлает один тот, кто природный. Дѣло и без Ранга дѣлом, но Ранг без дѣла ничто, а дѣло без Бога.