Повна академічна збірка творів

Не устыдился, ни поопасался Муж Божїй со слабым полом богословствовать: авось-либо приведет ее в истинное из суевѣрія Богочтенїе, ни к полу, ни к сгатью, ни к сторонам, ни к мѣстам, ни к временам, ни к обрядам, кромѣ одного сердца, не привязанное, и откроет очи ея к уразумѣнію Есгесгва Божїя, утаеннаго в Стихіях, на подобіе Ключевбй воды, в земном сердцѣ сокрываемой, коея жаждет Давид:

"Кто мя напоит водою"309?

Возвратились Друзья с пигцею и, зная, что он ничево егце не ѣл, просят, чтоб покушал:

"Раввй, яждь"310.

"Моя пища, - сказал Учитель, - есгь: да сотворю волю Пославшаго мя"311.

И голоден, и жажден, и не весел, если не дѣлать и не говорить о том, к чему Отец небесный Его родил и послал. Тут Его и пища, и питїе, и веселїе.

Учит в соньмищах, учит в домах, учит на улицах, учит в Кораблѣ, учит на травѣ зеленой, на Горах и вертоградах, и на мѣстѣ равнѣ, сгоя и сидя, и идый, и ночью и днем, в Городах и селах, в разных предѣлах, каждаго и народ мног зѣло312.

В не сродное себѣ дѣло не мѣшается. "Учителю (просил его нѣкто), поговори брату моєму, чтоб дал и мнѣ часть наслѣдія, пускай мене не обижает. Он тебе послушает..."313 "Человѣче! Кто мя постави Судію или Дѣлителя?314 Моє дѣло учить о Царствїи Божїй315".

Каково ж учил? Был ли Бог с ним?

Я закричу, возвысив глас, с женою, сльїшавшею его:

"Блаженно Чрево носившее тя..."316

Удивлялись народы, яко николиже бѣ тако во Ізраилѣ317 и никогда так не говорил человѣк: сголь великая от Уст Его исходила Прїятность.

Яков. Вот вам еще один природный!

Говорит Бог к Мойсею:

"Аз есмь СыЙ..."318

И посылает его в посольство, а он отрѣкается:

"Молюся ти, Господи, не доброрѣчив есмь..,"319

Диво, сколь неторопко принимается за должность? Знал он свой дарованїя, видѣл в купинѣ аяющую Истину, однак сам себѣ не вѣрит, дабы паче чаянїя320, принявся за нефодное, не завел в безпутное народ, а себе в погибель.

Да и как не опасно - подрядиться показать утаеннѣйшую Естества Божїя Истину? ввесгь в Землю таковой же Природы? развязать заплутанный в людях путь к точному Благополучїя Центру?

Сіє значит: испытывать себе321.

Может статься, что рожден кто быть воином, но пѣшим, не конным, быть Хазяином, но не пахать и не скот водить, быть купцом, но не золотыми торжить товарами, быть учоным, но не Евангелїя Проповѣдником, пущай же и сим, но Писателем, не Оратором.

И, конечно бы, не отважился без сего Гласа:

"Нынѣ же иди, и снїйди, и возведи люди"322.

И так, чувсгвуя руку Божїю, пошол за привѣтсгвіем Іофбра, тестя своего: "Иди здрав"323.

Здравїе и мир душѣ нашей есть послѣдовать Господу. Каков же был проповѣдник? Слушай самаго Бога: