Конфуций
- Автор: Ушаков Александр Геннадьевич
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Мультимедийное издательство Стрельбицкого
- ISBN: 978-1-38-788222-9
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Конфуций». Краткое содержание книги:
Об этом и рассказывает наша книга, поскольку в ней повествуется не только о жизни и учении великого мудреца, но и приводится 350 его самых известных изречений по сути дела на все случаи жизни. Читатель узнает много интересного из бесед Конфуция с учениками основанной им школы. Помимо рассказа о самом Конфуции, Читатель познакомится в нашей книге с другими китайскими мудрецами, с которыми пришлось встречаться Конфуцию и с той исторической обстановкой, в которой они жили. Почему учение Конфуция актуально даже сейчас, спустя две с половиной тысячи лет после его смерти? Да потому, что он уже тогда говорил обо всем том, что и сейчас волнует человечество. О благородстве, честности, добре и служении своей родине…
— Я не хочу больше говорить! Разве Небо говорит? А времена года исправно сменяют друг друга, и все живое растет. Разве говорит что-нибудь Небо?
И это отнюдь не поза усталого от жизни и людей человека.
Молчание Конфуция — это не отказ от своего голоса, а нежелание заглушать своим голосом великое многоголосие мира.
Так он хотел говорить о всеобщем порядке мироздания, который охватывает и природу, и человека, и материальное, и духовное.
Он ничего не скрывал, и в нем самом не было ничего потаенного, а было лишь непонятое его учениками, которые поначалу воспринимали его именно как ментора, но не как носителя тайного знания.
— Вы, ученики, — говорил он, — полагаете, что я что-то скрываю от вас. Я ничего не скрываю от вас. Я ничего не делаю без вас. Таков я…
Это не просто слова, и Конфуций учил собственным примером и нередко встречал непонимание, поскольку многие его ученики привыкли к более пространным наставлениям.
Но это непонимание вовсе не означало отчуждения. Наоборот! С каждым днем ученики все сильнее и сильнее тянулись к своему Учителю.
Иначе и быть не могло. Древние мудрецы видели истинный смысл человека в «стяжание жизни, озаренной божественной просветленностью».
Вряд ли Конфуций говорил о божественной просветленности, но то, что эта общая цель сближает людей лучше всех отвлеченных понятий и ценностей, он, надо полагать, понимал.
Как понимал и то, что эта общая цель и давала возможность без общих и громких слов сначала ощутить, а потом и обрести взаимную близость на более высоком и качественном уровне сознания.
В любом своем ученике он видел, прежде всего, ближнего, входил в его пространство и впускал его в свое. Таким образом, шло не только совместное преображение, но обретение нового и более высокого понимания жизни.
И таким образом ученики Конфуция с его помощью и в то же время сами начинали постигать сокровенное желание высшего человека избавиться от всего надуманного и дойти до чистой простоты жизни.
И, конечно, Конфуций здесь являлся для них лучшим примером. Отказавшись от всех внешних, чаще всего надуманных и обманных ориентиров, он освобождался от всего того, что пыталось взвалить на него общество.
Освобождаясь от этого груза, он, преклоняясь перед древностью, возвращался к своей первозданной природе и одновременно обретал способность оставаться адекватным окружавшей его действительности.
Как учитель, Конфуций прекрасно понимал, что всякий, кто встает на путь познания, должен «вкушать горечь» и хорошенько помучиться. Поскольку покой сердца взращивается только благодаря великим испытаниям. И чем тяжелее испытание, тем незыблемее приходящий потом душевный покой.
И это тоже было в порядке вещей.
«Мудрый, — говорится в древнем даосском трактате „Гуань-цзы“, — не отличается от других в том, что он говорит, действует и мыслит. А в том, что мудрый не говорит, не действует и не мыслит, он отличается от других людей».
Иногда он опускался и до них, но чаще оставался верен себе. И не его беда, что ученик, которому он показал три угла, не мог найти четвертый.
Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, но беспокойся о том, что ты не знаешь людей
Единственная настоящая ошибка — не исправлять своих прошлых ошибок
Истинный путь, или закон Бога, по которому дoлжно жить, не находится далеко от людей.
Если люди создают себе правила, законы, пути жизни, которые далеки от самых простых рассуждений их разума, то эти пути нельзя считать истинными
Более того, он навсегда терял интерес к такому ученику.
Ну а о том, почему Конфуций не все объяснял и всегда оставлял некоторую недосказанность, мы поговорим позже.
Праведный Путь для Конфуция — это сама жизнь, которая зарождается, созревает и приходит к завершению. И этот Великий Путь всего живого не имеет ни формы, ни «единственно правильного» образа, но доподлинно переживается в каждый момент времени.
Когда Конфуция называли проповедником какой-то новой доктрины, он возражал.
— Я передаю и ничего не выдумываю, — говорил он. — Что же касается до моего способа преподавания этого учения, то он очень прост: я указываю на поведение древних, как на образец, советую читать священные книги и требую, чтобы размышляли над прочитаным…
Дисциплины, в привычном школьном понимании, у Конфуция не было, и очень часто Учитель беседовал с учениками, сидя под сенью деревьев.
Многое было сказано им в тишине и покое. Но в то же самое время Конфуций часто уезжал, и тогда многие ученики шли за ним.