Конфуций
- Автор: Ушаков Александр Геннадьевич
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Мультимедийное издательство Стрельбицкого
- ISBN: 978-1-38-788222-9
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Конфуций». Краткое содержание книги:
Об этом и рассказывает наша книга, поскольку в ней повествуется не только о жизни и учении великого мудреца, но и приводится 350 его самых известных изречений по сути дела на все случаи жизни. Читатель узнает много интересного из бесед Конфуция с учениками основанной им школы. Помимо рассказа о самом Конфуции, Читатель познакомится в нашей книге с другими китайскими мудрецами, с которыми пришлось встречаться Конфуцию и с той исторической обстановкой, в которой они жили. Почему учение Конфуция актуально даже сейчас, спустя две с половиной тысячи лет после его смерти? Да потому, что он уже тогда говорил обо всем том, что и сейчас волнует человечество. О благородстве, честности, добре и служении своей родине…
Да и как он мог отказать человеку, который, принеся ему «связку вяленого мяса», выражал, таким образом, следование ритуалу?
Всюду высказывал он непривычную для многих дерзкую мысль о равенстве людей перед образованием.
И это было самой настоящей революции, поскольку еще никто до Конфуция не осмеливался ратовать за равенство всех людей как учащихся и предоставление им равных возможностей учиться.
Более того, Конфуция интересовало не происхождение его учеников, не их жизненные планы и даже не их способности.
В первую очередь, его интересовали ученики как индивидуальности. Его интересовало все человеческое в человеке.
Путь в тысячу миль начинается с одного шага
Утром, познав истину, вечером можно умереть
Не делай другому того, чего себе не пожелаешь
Если верить легенде, то всего за свою жизнь Конфуций обучил около трех тысяч человек, из которых особенно прославились семьдесят два.
Но это вовсе не означало того, что, признавая за каждым право учиться, Конфуций брал в ученики всех подряд.
Отнюдь! Он предъявлял неслыханно высокие по тем временам требования к тем, кто хотел учиться у него.
Конфуций не уставал повторять, что считает годным к обучению только тех, кто «изо всех сил» стремится постичь Путь, понимают необходимость учиться и умеют думать сами.
Он отказывался тратить время и силы на неспособных и тех, кто учился только ради карьеры, богатства и славы. Еще больше ему не нравились те, кто занимал ответственные места в государстве, не имея к этому никаких предпосылок, а только высоких покровителей.
Но в то же время он, прекрасно разбираясь в человеческой сущности, понимал, что в мире «трудно найти человека, который мог бы отдать учению три года жизни, не позволяя мечтам о наградах овладеть собой».
О чем и говорил своим ученикам.
Как это не покажется странным, но Конфуций не желал даже говорить с теми, кто, начав учиться, стыдился своей бедности.
В школе Конфуция не было места трусам и двуличным людям. Обычно учеников набиралось дюжины две, среди них были и принцы, и нищие.
Не было среди них только невежд, к которым Конфуций относился с особой нетерпимостью.
— Давай наставления только тому, — говорил он, — кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет высказывать свои заветные думы. Обучай только тех, кто способен, узнав один угол квадрата, додуматься до трех остальных. Я показал один угол предмета, а ученик не смог найти три остальных, я выгнал его…
Справедливости ради надо заметить, что Конфуций заставил о себе говорить не только из-за молодости и демократических воззрений на учение.
Еще больше изумления он вызывал тем необычным для того времени способом, каким он вел занятия в своей школе, которая в этом смысле стала предтечей школ древнегреческих философов.
И это была не просто школа, где преподавались те или иные науки и искусства, в школе Конфуция воспитывались человеческие характеры.
Время от времени проводились теоретические занятия, но большинство уроков было построено по принципу вопросов и ответов.
Вопрошание о сути каждого поступка или изречения стало одним из методов обучения учителем Куном своих учеников.
Выявление культуры в себе — это вечное учение, образование.
Процесс учения для Конфуция есть не что иное, как постижение глубинной сути ритуала.
И в этом погружении в древность уже нет ни учителя, ни ученика, перед лицом дренвости они равны, а лучшим окажется тот, кто лучше других сумеет это сделать.
Он готов обучаться всему, что либо соответствует ритуалу, либо приближает его к состоянию ритуального единства с Небом.
Из рассказов его учеников известно, что всякий раз, когда Конфуций заходил в Великий храм основателя царства Лу Чжоу-гуна, он задавал много самых разных вопросов.
Конечно, это вызывало у многих недоумение, поскольку уже ходили слухи о том, что Конфуций знает ритуал.
— Да как же этот человек из Цзоу может быть знатоком ритуала, — в конце концов, воскликнул один из сановников, завидев в очередной раз расспрашивающего Конфуция, — если он расспрашивает о каждой мелочи!
Конфуций внимательно посмотрел на сановника и негромко ответил:
— Задавать вопросы — само по себе уже и есть соответствие ритуалу…
Именно поэтому он чуть ли не в каждой своей беседе повторял, что необходимо потсоянно учиться, поскольку именно с учением он связывал совершенствование человека и «выявление человеческого в человеке».