Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
Я – странная петля - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Я – странная петля

Электронная книга - «Я – странная петля». Краткое содержание книги:

Где рождается личность? И как наши личности могут существовать в чужом сознании? Материальна ли мысль? Материальны ли личность, душа, сознание, «Я»? Если нет, то как мы можем находиться здесь? Дуглас Хофштадтер утверждает, что ключ к пониманию личности – «странная петля», абстрактная замкнутая сущность особого рода, содержащаяся в мозге.
Главный и наиболее сложный символ – «Я». Это звено – один из многих символов, которые, как кажется, наделены свободной волей и обрели парадоксальную способность направлять частицы в мозге. Так как загадочная абстракция может быть реальной? Или «Я» – сподручная фикция? Обладает ли «Я» властью над прочими частицами или само послушно вторит законам физики?
Над этими загадками бьется автор, впервые после своего magnum opus предпринявший оригинальное философское расследование сущности человеческого разума.
1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 44
Перейти на страницу:

Годы спустя, когда мы с детьми были в Голландии и решили посетить парк «Мадуродам» (эти кавычки, кстати, свидетельствуют о пожизненном эффекте, который оказали настойчивые увещевания Нагеля и Ньюмана о важности различий между употреблением и упоминанием слов), в котором находятся дюжины изящно исполненных миниатюрных копий самых известных зданий со всех уголков Голландии, я был крайне расстроен тем, что среди них не было миниатюрной копии самого Мадуродама, которая бы, конечно, содержала еще меньшую копию и так далее. Я был особенно удивлен тем, что такая оплошность случилась именно в Голландии – не только на родине М. К. Эшера, но также на родине знаменитого горячего шоколада Дроста, на упаковке которого, как и на упаковке «Мортон Солт», изображен бесконечный коридор из ее собственных копий, с детства знакомый каждому голландцу.

Истоки моего восхищения подобными циклами лежат очень глубоко. Когда я был еще малышом лет четырех или пяти, я сообразил, или, может, мне рассказали, что дважды два будет четыре. Эта захватывающая фраза – «дважды два» – пустила мурашки по моей спине, потому что я обнаружил, что в ней понятие «два» применялось к самому себе. Это была разновидность самореферентной операции, идея, которая скрутилась и замкнулась сама на себя. Как бесшабашному летчику или скалолазу, мне хотелось больше подобного и даже более рискованного опыта, так что я довольно закономерно задался вопросом, чем же будет трижды три. Будучи слишком маленьким, чтобы разрешить эту тайну самостоятельно (и, например, составить квадрат с тремя рядами из трех точек), я спросил ответ у своей мамы, у этого Источника Мудрости, и она спокойно сообщила, что получится девять.

Сперва я был удовлетворен, но смутная тревога о том, что я задал неверный вопрос, не заставила себя ждать. Меня беспокоило, что и в первой, и во второй фразе содержались лишь две копии рассматриваемого числа, тогда как моей целью было превзойти двоичность. Так что я наудачу изобрел более троичную фразу «трижды трижды три» – но, к сожалению, я сам не знал, что под этим подразумеваю. И, конечно, я снова обратился к Всемудрейшей за помощью. Помню, что у нас состоялся разговор на эту тему (который, я был уверен в том нежном возрасте, находился за пределами понимания абсолютно всех жителей земного шара), и я помню, что она убедила меня в том, что полностью поняла мою идею, и даже дала ответ, хотя я забыл какой – наверняка 9 или 27.

Но дело не в ответе. Дело в том, что среди моих самых ранних воспоминаний уже читается пристрастие к замкнутым на себя структурам, самоприменимым операциям, цикличности, противоречиям, вложенным бесконечностям. Это для меня было одновременно и изюминкой, и вишенкой на торте.

Трепетная теория типов

Вышеописанная зарисовка раскрывает черту характера, которую я разделяю со множеством людей, но определенно не со всеми. Впервые я обнаружил этот раскол в человеческих инстинктах, когда читал об изобретенной Бертраном Расселом так называемой «теории типов» в «Принципах математики» (Principia Mathematica), его знаменитом главном опусе, написанном совместно с его бывшим преподавателем Альфредом Нортом Уайтхедом и опубликованном в 1910–1913 годах.

Несколькими годами ранее Рассел пытался обосновать математику при помощи теории множеств, которая, по его убеждению, являлась краеугольным камнем человеческого мышления, но когда, казалось, намеченная цель уже замаячила впереди, он неожиданно обнаружил в теории множеств ужасную брешь[9]. Брешь заключалась в определении «множества всех множеств, которые не содержат себя в качестве элемента», определение, допустимое в теории множеств, но глубоко противоречивое внутри себя. Стремясь донести роковую природу своего открытия до широкой аудитории, Рассел несколько приукрасил его, приведя в пример аналогию с гипотетическим деревенским брадобреем, «который бреет в деревне всех тех, кто не бреется сам». Условия существования такого брадобрея парадоксальны по тем же самым причинам.

Когда выяснилось, что теория множеств допускает внутренне противоречивые сущности вроде этой, мечта Рассела о том, чтобы полностью обосновать математику, погребла его под своими обломками. Эта травма вселила в него страх перед теориями, которые допускали петли самовключенности или самореференции, поскольку в своем интеллектуальном отчаянии он винил зацикливание и только его.

вернуться

9

Здесь автор снова обыгрывает созвучность слов loop («петля») и loophole («брешь, лазейка», буквально – «дырка в петле»). — Прим. перев.

1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 44
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)