Эразм Роттердамский Стихотворения. Иоанн Секунд Поцелуи

Автор: Роттердамский Эразм (Дезидерий), Секунд Иоанн
Год: 1983
Язык: русский
Переводчик: Юрий Францевич Шульц
Жанр: Прочая поэзия

Электронная книга - «Эразм Роттердамский Стихотворения. Иоанн Секунд Поцелуи». Краткое содержание книги:

Перейти на страницу:

47. ОБРАЩЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ К ЧЕЛОВЕКУ, ГИБНУЩЕМУ ПО СВОЕЙ ВИНЕ. НАБРОСКИ БУДУЩЕГО СТИХОТВОРЕНИЯ[234]

Хоть у меня одного все блага небес и земные, Не явное ль безумие, Что, человек, к ложным благам, но к истинным бедам стремишься, Ко мне же — редкий, иль никто? Многих влечет красота, и меня нет прекрасней на свете: Никто не чтит красу мою. Полон я вышнего света, в родителях я благороден. Зазорно разве мне служить? Я и богат, и готов и великое дать, и немало, — 10 Люблю просящих: где они?! Есмь и зовусь я терпеньем отца высочайшего: люди ж Совет со мною презрели; Я — и наставник: никто за учителем, мною, не идет; Я — вечность: нет стремленья к ней. Путь я, которым одним достигают неба созвездий, Но путник редкий им идет. Хоть я единый создатель и жизни, и самая жизнь я, Что ж презираем смертными? Вестнику правды не верят, надежд мне своих не вверяют, 20 Хоть нет меня надежнее. Я милосерден, готов сострадать, но ко мне прибегает Едва ль бедняк какой-нибудь. Я справедлив, наконец, и суровый неправды отмститель: Едва ль кому внушаю страх. Ты, кто бросаешь меня, человек, коль твоя беззаботность До смерти доведет тебя, Значит, ничто не прошло. На меня не вали свои вины; Ты сам виновник бед своих.

48. КНИГА, ПОСЛАННАЯ В ДАР[235]

Что эту малую жертву робею дать другу большому,[236] Ладана малость когда вышних пленяет богов?

49. НА СЛЕПОГО КОРРЕКТОРА ТРАГЕДИЙ[237]

Что же так часто, читатель, везде ты погрешности видишь? Тот, кто корректором был, света не видел уже.

50. НА ШЕСТЬ ВОССТАНОВЛЕННЫХ КОЛОКОЛОВ, КОТОРЫЕ БЫЛИ СОЖЖЕНЫ МОЛНИЕЙ[238]

Мы — шестизвучие меди, но я, наиболее звонкий, Альфой с Омегой зовусь, Троице кто посвящен. Нас и священное зданье благая забота Герарда — Пастыря воссоздала, молньи спаленных огнем.

51. НА КОЛОКОЛ, ПОСВЯЩЕННЫЙ МАРИИ

Медный звон у меня, но не сыщется медного звона, Чтобы с родившей Христа мог он сравняться хвалой.

52. НА ТОТ ЖЕ КОЛОКОЛ

Мария имя мне дано взаимное, Никто не восседает ближе к Троице.

53. ТРЕТИЙ КОЛОКОЛ, ПОСВЯЩЕННЫЙ КРЕСТИТЕЛЮ

Глас вопиющего был,[239] чье прозванье несу; и народ я Чтить призываю Христа равно и ночью, и днем.

54. ЧЕТВЕРТЫЙ КОЛОКОЛ, ПОСВЯЩЕННЫЙ АПОСТОЛУ ПЕТРУ

Я, посвященный Петру, гоню демонов, молнии также, Крашу я кантами дни праздников и похорон.

55. ПЯТЫЙ КОЛОКОЛ, ПОСВЯЩЕННЫЙ МАГДАЛИНЕ[240]

Я — Магдалины, молний зло уже в прошлом, Ведь лучшее и всё дает благой пастырь.

56. ШЕСТОЙ КОЛОКОЛ, ПОСВЯЩЕННЫЙ ВСЕМ СВЯТЫМ

Тонок мой звон, но и он издалека до слуха доходит, — Мне небожителей сонм вкупе дает имена.

57. ИНАЧЕ

Пусть за меня ни Додона, ни светская бронза Коринфа[241] Не состязаются: звон всем небожителям мой.

58. НА НЕКОЕГО ПРИДВОРНОГО, ВРАЖДЕБНОГО КЛИРУ[242]

Вот он Урсал — Мидас,[243] но того он Мидаса глупее, Всем без разбора спешит всюду прославить себя; Он и ярится на клир, похищая тем славы начатки, И в Фаларида Мидас[244] сей превращается вдруг. Древле так славу стяжал, полагаю, сожжением храма Некий гречишко,[245] творец столь непомерного зла. Мысли безмозглой такой ты водой никакою не смоешь, Мог бы один лишь клинок бешенство это смирить.

вернуться

234

Осень 1499 г.? Как отмечает К. Рэдейк (с. 255), это стихотворение — черновик более обширного стихотворения, напечатанного в 1511 г. (см. 85).

вернуться

235

Между 1496—1506 гг.; около 1500 г.?

вернуться

236

...дать другу большому... — Адольфу из Веера, которому Эразм послал свои сочинения с посвятительной надписью, вероятно, в 1500 г.

вернуться

237

Между 1499—1506 гг. Слепой, о котором здесь идет речь — Бернар Андре из Тулузы, автор истории Генриха VII и комментариев к Теренцию, Вергилию и Стацию. Преподавал в Оксфорде (1486 г.) Придворный поэт.

вернуться

238

Эти восемь стихотворений — эпиграмм (в буквальном значении эпиграмма означает: надпись), созданные, вероятно, в конце весны 1501 г., предназначались для новых колоколов церкви св. Михаила в Хеме, отлитых взамен старых, сгоревших от удара молнии.

вернуться

239

Глас вопиющего был... — см. Матфей, 3, 3; Марк, 1, 3; Лука, 3, 4; Иоанн, 1, 23.

вернуться

240

Холиямб.

вернуться

241

Пусть за меня ни Додона, ни светская бронза Коринфа... — Додона — город в Эпире (северная Греция) с оракулом Зевса. Одним из видов прорицаний было там толкование эхо от удара в бронзовый гонг. Коринфская бронза в древности ценилась чрезвычайно высоко (см. Плиний, Естественная история, кн. 34, гл. 5—12).

вернуться

242

Эти три стихотворения, написанные, вероятно, в 1501 г., посвящены неизвестному придворному. К. Рэдейк (с. 259) полагает, что это «тот Иоанн — военный и знакомый Эразма и Батта, к которому Эразм обращается в 1-м издании «Наставления христианского воина» (1503 г.), чтобы осудить его нехристианский образ жизни».

вернуться

243

Вот он Урсал — Мидас... — намек на Фригийского царя Мидаса, легендарного богача, у которого все, к чему он прикасался, превращалось в золото. Мидас умолил Диониса снять с него эти чары, так как ему грозила голодная смерть (в золото превращалась и пища, которую он хотел принять).

вернуться

244

И в Фаларида Мидас... — Фаларид — тиран города Агригента на о-ве Сицилия (565—549 до н. э.). Жестокий правитель. По преданию, заживо сжигал людей, заключив их в тело медного быка. См. Лукиан, «Фаларид и Полиен», «Стратегемы», кн. V, гл. 1.

вернуться

245

Некий гречишко... — Герострат, обуреваемый жаждой прославиться во что бы то ни стало, сжег храм Артемиды Эфесской, одно из семи чудес света. См. Плутарх, Александр, 3.

Перейти на страницу:

Сюжет

Атмосфера

Главный герой

Общее впечатление

Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)

Не работает?