Голоса Варшавского гетто. Мы пишем нашу историю [litres]

4. Поскольку в священных текстах утверждается, что избавление настанет в 5700 году, люди стали искать указания на точную дату избавления. Самым веским из найденных было упоминание о том, что избавление настанет на второй день Песаха в 5700 году.

5. Наступил второй день Песаха, Мессия не пришел, и люди стали искать другую дату в том же году. А поскольку война началась 17 элула, ровно через девять месяцев, в день шабата, читают: «Когда ты придешь в землю…» [Втор. 26:1-29:8][75]. По окончании утренней шабатней службы евреи стали надеяться на время минхи, вечерней молитвы, когда же настало время минхи, стали надеяться на исход шабата. Когда в небе загорелись три звезды, зажгли свечи, прочли хавдалу, а Мессия так и не пришел, люди приуныли. Но ненадолго. Вскоре отыскался новый знак, подтверждающий избавление в 5700 году.

6. Знамение состояло из слов в строке Тимхе эт зехер Амалик («Изгладь память Амалика», Втор. 25:19). Буква «таф» из первого слова означает пять тысяч лет. Буквы «таф» из второго слова, «реф» из третьего слова и «куф» из четвертого равны семи сотням. Это истолковали как доказательство того, что память Амалика удастся изгладить в 5700 году, а, как всем хорошо известно, Амалик – это Гитлер и Германия.

Когда 5700-й подошел к концу, а Мессия так и не появился, люди стали искать знаки, указывающие на 5701 год.

7. От лица некоторых хасидских раввинов утверждали, что «Когда мы вострубим в шофар[76], враг будет разгромлен».