Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]
- Автор: Мостовой Петр, Куликов Дмитрий Евгеньевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Питер
- ISBN: 978-5-00116-621-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]». Краткое содержание книги:
Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия.
На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять.
Второе издание дополнено новым разделом, посвящённым конституционализму и его историческому развитию в России, а также Лексиконом идеолога – тезаурусом основных понятий идеологического мышления.
2-е издание, дополненное.
Концепция закономерно предполагала даже прочную связь партии с государством. Проект Конституции в редакции 1964 года гласил: «Политическую организацию советского общества составляет Советское социалистическое общенародное государство. <…> Коммунистическая партия Советского Союза – партия всего народа – является руководящей и направляющей силой советского общества и государства» (ст. 4)[292]. Здесь КПСС (как партия всего народа) прямо определялась как институт народовластия, при этом её сверх-власть трансформировалась в государственную власть. Можно предположить, что именно такая перспектива не устраивала тогдашних оппонентов Хрущёва в руководстве партии, видевших в этом «волюнтаризм». А вменённая ему «утопичность» проекта построения коммунизма состояла, в нашем понимании, всего лишь в нереальных сроках его реализации. Возможно, это была последняя попытка вернуть марксистско-ленинской идеологии её научные основания, и в этом состоял исторический смысл хрущёвского правления (см. II.3.4.1).
После отставки Хрущёва, отстаивавшего этот замысел, и особенно после событий 1968 года в Чехословакии, которые новые руководители КПСС не без основания восприняли как попытку на деле осуществить непосредственное народное правление, проект Конституции был надолго заморожен.
Именно эти события стали точкой невозврата, после которой догматизм в советской идеологии воцарился безраздельно и окончательно, что и предрешило самоликвидацию политической монополии КПСС и крах советского проекта (см. II.3.4.5).
У тех же, кто возглавил идеологическую работу партии при новом руководстве, возник ряд фундаментальных трудностей, связанных с тем, что непосредственное народное правление было снято с повестки дня, в остальном же реальный коммунизм был de facto уже построен (см. II.3.4.1), а что ещё следует достроить до его «полной реализации» – было неясно.
Всё это побудило разработчиков Конституции принять техническое решение, по существу вернувшись к вышеупомянутой сталинской концепции[293]. Было признано, что разработка и реализация проекта будущего – это прерогатива партии и что проект этот уже нашёл определённое воплощение в Программе КПСС. Нужно просто установить связь между этими документами.
Поэтому в преамбуле новой Конституции достигнутое состояние общества было названо «развитым социализмом» и указано, что «Высшая цель Советского государства – построение бесклассового коммунистического общества, в котором получит развитие общественное коммунистическое самоуправление».
А поскольку всё остальное про это сказала и должна была ещё сказать партия, в Конституцию была включена статья 6:
«Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза. КПСС существует для народа и служит народу.
Вооруженная марксистско-ленинским учением, Коммунистическая партия определяет генеральную перспективу развития общества[294], линию внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной деятельностью советского народа, придает планомерный научно обоснованный характер его борьбе за победу коммунизма.
Все партийные организации действуют в рамках Конституции СССР».
Эта формулировка недвусмысленно выносила проектную функцию за рамки Конституции и вместе с самой партией – за рамки государственного устройства вообще[295]. С партией от этого ничего не произошло – она осталась, как и была, персоной сверх-власти, стоящей вне и над государством. Но вот Конституция, утратив своё основное назначение, уже не была Конституцией.
Пикантная деталь состояла в том, что партия, в своё время приобретшая политическую монополию благодаря сознательному применению научного знания к социально-политической практике, громко заявила об этом как раз тогда, когда подлинно научное основание её власти иссякло, а знание сменилось догмой. И как раз это обстоятельство не позволило партии справиться с проектированием дальнейших перемен в советском обществе и государстве. Но, громко заявив об этом своём предназначении, партия подставилась, дала повод возложить на неё всю полноту ответственности потом, когда её бессилие стало очевидным. Организационно это выразилось в отмене статьи 6, что было равносильно упразднению всей политической Конструкции СССР и предрешило его исчезновение.
292
Выделено нами. Цит. по: Крашенинников П.В. Указ. соч. С. 73.
293
В действительности мы не можем уверенно утверждать, принадлежала ли она Сталину или была приписана ему, чтобы, в духе времени, её опровергнуть. Ведь, как мы писали выше, Конституция 1936 года на деле была именно проектно-идеологическим актом.
294
Здесь и далее выделено нами. – Авт.
295
Следует сопоставить эту формулировку с проектом Конституции в редакции 1964 года (см. выше).