Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]

Одновременно были объявлены обязанности граждан (ст. 130–135), среди которых защита отечества провозглашалась «священным долгом каждого гражданина СССР, нарушения которого… караются по всей строгости закона, как самое тяжкое злодеяние» (с. 135). Причём обязанность трудиться не обусловлена конституцией, это моральный долг каждого (см. II.3.2.3).

Тем самым конституция 1936 года учреждала народную империю, которая (в сопоставлении с известными словами Александра III) могла опираться только на собственный народ, в котором черпали свою силу и армия, и флот.

Оставалось разобраться с ролью партии.

Сверх-власть коллективной персоны – большевистской партии – стала бесспорным фактом. Это не могло остаться за рамками конституции. И она провозгласила: «Гражданам СССР обеспечивается право объединения в общественные организации…, а наиболее активные и сознательные граждане из рядов рабочего класса и других слоев трудящихся объединяются во Всесоюзную коммунистическую партию (большевиков), являющуюся передовым отрядом трудящихся в их борьбе за укрепление и развитие социалистического строя и представляющую руководящее ядро всех организаций трудящихся, как общественных, так и государственных»[288] (cт. 126). Тем самым конституция поместила партию в сферу общественной самоорганизации граждан, вынеся её таким образом из сферы государственных отношений.

Однако народное сознание всё равно уже сфокусировало своё представление о власти партии в лице вождя, «народного царя» – Ленина. Было ясно, что это представление – важнейший фактор консолидации народа, который нужно закрепить, сделать постоянно действующим. Способ это сделать известен со времён Римской империи: императора обожествляли, чтобы всем было очевидно – его власть и воля присутствуют везде и всегда. Поэтому «Ленин всегда живой, Ленин всегда с тобой», и всякий может в этом убедиться, придя в мавзолей. Вопрос оформления преемственности власти позже также был решён: «Сталин – это Ленин сегодня»[289]. Чем было предрешено посмертное помещение Сталина в тот же мавзолей. Не может ускользнуть от внимания, что римский образец был воспроизведён с буквальной точностью: первым (посмертно) обожествлён был Цезарь – основатель нового государственного устройства (ещё консул и диктатор, а не царь и не император).