Персевал, или Разказ за Граала
- Автор: де Труа Кристьен
- Язык: болгарский
- Переводчик: Паисий Христов
- Жанр: Прочая древняя литература
Электронная книга - «Персевал, или Разказ за Граала». Краткое содержание книги:
Персевал, или Разказ за Граала
Перейти на страницу:
така? От мен ли се боиш?
— Не ме е страх, ала желая
от вас самия да узная
[172]
не сте ли вие Бог39. — Но как!
— А кой сте? Нека знам все пак.
— От рицарите съм. — Пък аз
не съм видял до този час
[176]
оттук жив рицар да минава…
За тях не се и споменава —
отвърнал момъкът учтив. —
Дори от Бог сте по-красив!…
[180]
Защо не съм с подобен лик!
Ала водачът в този миг
запитал го: — Ти днес тъдява
не си ли виждал да минават
[184]
пет рицари и три моми?
Но друго бил си наумил
да разбере сега младежът,
оръжието му разглеждал
[188]
и в плен на истинска възхита,
не се сдържал да го попита:
— Щом вие рицар се зовете,
сир, моля ви се, обяснете
[192]
какво в ръката си държите?
— Та аз самият новините
от теб очаквам да науча,
приятелю, във този случай,
[196]
а ти въпроси ми задаваш! —
отвърнал рицарят тогава. —
Това се копие нарича.
— Но то на мойте не прилича…
[200]
За хвърляне ли също служи?
— Какво говориш, млади друже!
Със него удря се отблизо.
— Тъй както казвате, излиза,
[204]
че с мойте копия ще мога
аз да убия сам по-много
животни, даже отдалече,
тъй както с лък. — Я чуй, човече,
[208]
от твоите не се нуждая.
За рицарите аз желая
от теб да разбера къде ли
момичетата са отвели?
[212]
Ала младежът хванал щита
и все тъй продължил да пита:
— Ами това, сир, за какво е?
— Ти, друже, все за нещо свое,
[216]
разпитваш… Аз бих искал сам
от тебе нещо да узнам.
Понеже си ми симпатичен,
макар и твърде нетактичен,
[220]
ще отговоря: щит това е.
— Щит? — Да. Та всеки рицар знае,
че много му е нужен щитът.
Това е сигурна защита.
[224]
От ударите вражи той
предпазва ме при всеки бой.
Без щит не може, друже, знай!
Затуй ценя го аз безкрай.
[228]
Онези рицари, които
встрани стояли страховито,
при своя господар решили
да идат. Като приближили
[232]
до него, с любопитство живо
подхванали нетърпеливо:
— Сеньоре, на какво разчита
уелсецът? Какво ви пита?
[236]
— Какво ли? — рекъл господарят, —
та той не ще да отговаря
и страшно много настоява
подробно да му обяснявам
[240]
защо е нужна всяка вещ.
— Сир, този явно е невеж.
Уелсците са поначало
глупаци. Този тук едва ли
[244]
ще е по-умен от кокошка.
Какъв ли смисъл има още
да губим ценното си време!
За луди някой ще ни вземе.
[248]
— Навярно прави сте. Но аз
на път не ще поема с вас,
преди да му представя вещо
как служим си със всяко нещо.
[252]
И към младежа се обърнал:
— Прости ми, друже, ще се върна
пак на въпроса си дали
пет рицари и три моми
[256]
тук някъде не си видял.
Но момъкът го задържал
за ризницата и попитал:
— Сир, тази дреха как е шита?
[260]
Кажете за какво ви служи?
— Нима не знаеш, млади друже?
— Не зная. — Ризница това е,
като желязо тежка тя е.
[264]
— Желязна ли е? — Виждаш сам.
— За бога, виждам. Но не знам
защо ми е да я обличам.
А е красива, не отричам!
[268]
— Чуй, друже! Щом си ти облечен
с такава ризница, тя пречи
на копията и стрелите
при бой да те ранят в гърдите.
[272]
— Та значи, ако са снабдени
със ризници сърни, елени,
защо тогаз на лов да ходя
и в гъсталаците да бродя?
[276]
Подхванал рицарят веднага:
— Мой друже, Бог да ти помага!
Кажи какви са новините
за рицарите и момите.
[280]
Младежът, все така решен,
попитал: — С туй ли сте роден?
— Не, не. Не можеш, друже млад,
да дойдеш тъй на този свят.
[284]
— А кой тогаз ви го е дал?
— Ще кажа, щом съм обещал.
— Кажете де! — Тогава чуй:
от крал Артур е всичко туй.
[288]
Преди пет дни дари ни той
с каквото нужно е за бой…40
Я разкажи, макар и сбито,
за рицарите и момите:
[292]
вернуться
39
Ст. 173: Посредством реакцията на простодушния момък Кретиен иронично отъждествява рицарството с божественото. Развитието на сюжетната линия не само ще опровергае подобно оприличаване, но и ще внуши идеята за невъзможното извисяване до божественото със средствата на традиционното рицарство.
вернуться
40
Ст. 290: Рицарските доспехи са стрували приблизително колкото едно малко земеделско стопанство. Встъпващият в рицарски сан мъж принадлежи обикновено към най-бедната прослойка от аристокрацията и разчита на материалната помощ на сеньора, за да си осигури кон и оръжие. Артур дарява с тях новопосветените рицари — доказателство за прословутата му щедрост.
Перейти на страницу: