Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Разсудйте Слово сіє: "Пбмниши Его"73. Конечно же, Он не Земнаго нашего Рбда есть, Если Бог Его пбмнит. Наш весь Род изключён из Его Записи. Вот Слушай!
"Не соберу Соббров их от Кровей, нижё помяну Имён их Устнама мойма"74. Мы-то есмьї Плоть и Кровь, и Сііпо. Како может Плоть и Кровь устоять пред Лицем Господним75?
"Бог наш Огнь поядаяй есгь"76.
Но о сем Человѣкѣ пйшется: "Посѣгцаеши Его"77.
Вйдно, что чудный сей Человѣк чужд есгь Плоти нашея и Кровй и всѣ нашего Міра Стихіи превозшедшій.
"Яко взятся Великолѣпіе твоє превышше Небес"78.
Григорій. Если бы он был Земньга, тогда хотягцим его вйдѣть кая Нужда была смотрѣть в Гору? Видь Плотянаго Человѣка скорі,'е увйдишь, в Землю Взор усгремйвши, нёжели зѣвая на Небёсный Свод. Однак единогласно проповѣдуют: "Воззрѣх. Воззрѣх..."79 Вот! в ту же Дудку дмет и Данійл: слушай!
"Воздвигбх Очи мой и вйдѣх. И се Муж Едйн! Облечён в Рйзу Льнянуюа, и Чрёсла Его препоясанна Златом свѣтлым, Тііло же Его, аки Ѳарсйс... Глас же Словёс Его, аки Глас Народа"80.
В сих Словах примѣчай то: "Едйн", и то: "Глас, аки Глас Народа"81. Только что не сказал: Едйн во всѣх, а всѣ в нем. "И речё мнѣ:
Не ббйся, Муже желаній! Мир Тебѣ!"82
Сего-то узрѣв, Давйд задивйлся, поя с Востбргом:
"Господи, Господь наш! Коль чудно Имя твоє!..
Яко взяся Великолѣпіе твоє превышше Небёс"83.
Лонг[ин]. Мйлый Позор Сердёчным моим Очам открывается. Се вйжу на Пусгбм Путй в Пблѣ Вельмбжескую Колеснйцу текушую! а сидягцаго в ней Знаменйтаго Господина. С Кѣм же? С Нйгцим Странником скитаюгцимся. Они сидягце бесіздуют. А пред нимй лежйт Отвёрсгая Книга. "Скажй, пожалуй! Ражжуй мнѣ хоть Мало! - просит Придвбрный Пан, Казначёй Царйцы Еѳібпскія. - Можешь ли знать, о Друг ты мой, Фйлиппе! О Коём Человѣкѣ повѣсгвует Исаіа слѣдуюгцее?
"Яко Овча на Заколёніе ведёся..."84
а Здѣ Лен раззлмѣется, нарицаемый Оный вѵссбн, Еллински - puaaogf1). Сей Род есть Каменнаго Лёна, неопаляемый во Огнй. Образует убо Нетлѣніе. Злато такожде имѣет свой Отрёбы. Огнем же очигцённое и свѣтится, и не согаряет, и есть Безсмёртія Образ.
"Во Смирёніи Его Суд его взяся"85.
"Род же Его Кто исповізсгь?
Яко вземлется от Землй Живбт Его"86.
Здѣлай Мйлость! О себѣ ли, или об ином Ком сія Рѣчь Его?
Фшипп: Кая Пбльза читать от Прорбков и не разумѣть87?
ЕВНУХ: Как же мбжно разумѣть, агце не Кто насгавит мя88?
Фшипп: О Господйне! Ей! войсгину піісії Невѣжда. Не жаждет бо Разума Премудросги развѣ Премудр. Не думай же, Пане мйлый, дабы Исаіа сйми толь велйкими Словами величал ілііппаїо Коегб либо Человѣка. Пророк посгоянен в РѢчѣ своёй. Не может похвалйть То же, Что недавно похулйл. Развѣ вы позабыли? Вспбмните вышречённое.
"Всяка Плоть Сѣно"89, - недавно возопйла.
Смотрйте на Вселённу, напблненну такйми, как мы, Человѣками, то раждающимися, то погибающими. Так возмбжно ли, чтоб Пророк о себѣ или о Другом дерзнул сказать:
"Род же Его Кто исповѣсг?"90
Кто ж скажет, что наш Род не Земля, Плоть, Сі; ііо и Тѣнь? Но Прозорлйвое Исаіно Око прозрѣло в Плбтской нашей Т і',1111 особлйваго Человѣка, кой Едйн тбкмо и есгь, и о нем вопіёт: "Взёмлется от Землй Живбт Его..."91 А наше все Родослбвіе земнбе заключйл в сем Слбвѣ:
"Всяка Плоть Сі'.по"92.
И как Данійл сказал:
"Глас Словёс Его, аки Глас Народа"93, так и Исаіа вопіет о том же Мужѣ:
"Глагол Бога нашего пребывает во Візки"94.
Будьто бы на едйн Тон пѣл с Данійлом:
"Сйла Глагола Его, аки Сйла в Нарбдѣ"956.
ЕВНУХ: О Фйлипп! Чудеса ты насказал. Ты во мнѣ Смёртное зажёг Желаніе вйдѣти сего Человѣка. Я о нем от Рождёнія слышу пёрвый Раз.
Фшипп: Мйлостивый Государь! "Крііпка, яко Смерть, Любов..."96 Но когда Великолѣпіе онаго Человѣка превышше Небёс и вышше всізх наших Стихій поднялбся, тогда нелзя пблзующим по Зеѵіліі и пресмыкающимся по Стихіам Взбром вйдѣть Его. Сіє значйт - искать во Мёртвых Живаго и вестй Сего Праведнаго и невйннаго Агнца на Заколёніе, сгрйгти Мёртвенность Волосбв Его, ясти Зёмлю и мудрствовать о Сііігі,. Таковая Душа, яко двйжущаяся по Землѣ, не посвящается Господёви Израилскому и внѣ Числа есть сего:
"Святи их во Истину твою. Слово твоє Истина есгь"97.
Правда, что вся Стихійная Пбдлосгь, будьто Рйза, им носймая, Его ж самаго Она есгь, и Он в ней вездѣ. Но не Она им есть, ни Он Ею98. И хотя в
а Вьішше уже сказанно сіє: "Сьіне Человѣчь, возопій" (велѣл ему Бог). "И Что (де) возопію?" (вопрошает Исаіа). "А вот Что! (говорит ему Бог):