Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
"И се Муж Едйн! Облечён в Рйзу Льняну"124.
А понёже сей есгь Живот Вѣчный, дабы знать сего Человъка со Отцём Его125, Истиннаго же ГЦастія такова есть Природа, что чем множайших имѣть в нем Сопричастников, тѣм слаже и дѣйствйтелнѣе беззавйстное de Добро сгановйтся и сим одним разнйтся от Лбжнаго Мірскаго ГЦастія, о коем Подббное сказать никак не возмбжно, затілі что как сама наша Природа есгь Т/іІіппая, так и ГЦастія Ея суть гііспып Предѣлы, Учасгников не терплящіи, развѣ со Умалёніем свойм и, будто Древёсныя Тііпії, многих вмѣсгйть не могущіи. Того ради Паул, Всегб отщетйвся и собрав все Усёрдіе, Гбнится, течёт, все пробѣгает, все минает, вперёд простираясь, дабы Кбим-либо Образом постйгнуть и приобрѣсгй Человъка, коего всѣ Святосгныи Вйды (разумѣй Церкбвныя Церемоній) слабою ігіікоеіо Тѣнью быти вйдятся, затмѣнным Мановёніем ко Дражайшей Истинѣ и ко Крайнѣйшему Концу приводягціи, обѣгцая блажённое во Врёмя своє126 Явлёніе сего Красііііпшаіо паче всѣх Сынбв Человѣческих127 так, как обѣщает Цвѣтугцая Смокбвница Сладчайшіи Плоды.
"Вмѣняю Вся Тгцету быти за Превосходящее Разумѣніе Христа ІИСУСА, Господа моєю..."128 "Ёже разумѣти Его и Сйлу Воскресенія Его..."129 "Агце како досгйгну во Воскресенїе Мёртвых"130.
А как ужё получйл желанное, и испблнилося на нем de Его Слово: "Не вбтгце текбх"131, "Вѣм Человъка"132, "Послѣди всѣх, яко нѣкоему Извергу, явйся и мнѣ"133, в то Врёмя, дабы Мнбжеством Соучастников Премірное своє умножить Щастіе, к томужде Едйному Вѣнцу Славы не во тлѣнных наших Мірах, но в Перворбдном Божіем, и во Днѣ Господнем, вѣчно процвѣтаюгцему, поогцряет и Прбтчіих всѣми Мѣрами к Разумѣнію, тогбжде блажённаго, нетлѣннаго Мужа возбуждая:
"Востани спяй! и воскресни от Мёртвых, и освѣтит тя Христос"134.
Дблго ли тебѣ Качатися по Стихіам? О негцасный Мертвёц! Поднимй хоть мало погребённыя твоя Мысли в Гору, повышше Стихійныя Тіііііі, и узриши Человѣка живаго, неприступним Свѣтом блистаюгцася135. Тут Мир твой, а не в твоем мятёжном Мірѣ136.
Увйждь со Авраамом и возрадуйся:
"Авраам вйдѣ День мой и возрадовася"137.
Паул кричйт во едйн Тон с вопіюгцим Исаіею:
"Востани, восгани, Сібне! Облецыся в Крѣпость твою!
Исгрясй Прах и восгани. Сяди, Іерусалиме.
Совлецьї Узу Выи твоея, плѣнённая Дгцерь Сібня138.
Свѣтйся, Свѣтися, Іерусалиме!.."139
"Тогда узриши и возрадуешися"140.
Сій Ангелы Божій высбким Трубным Гласом возбуждают спягцих на эеѵіл іі и Мёртвых в Сіліп Стихійной. Да воскрёснут и узрят Человъка, вьішше Облаков сидягца141, и просвѣтятся, яко Солнце142.
Аѳан[асіЙ]. Чудёсная есгь сія Двойца Трубачёй.
Лонг[ин]. Конёчно, Чудная. Они трубят не о Пёрсгном коём Человѣкѣ, но о том высбком Мужѣ, Котбрый
"Отлучён от Грѣшных и вышше Небёс бысгь"143.
"Яко Чудно Имя Его по всей Земл і',"|44.
Мбжно ли им во своёй Музикѣ разногласить? Их Обойх Труба есть согласна ТрѵбІІ святаго Петра:
"Во Имя Іисуса Христа Назорёя восгани и ходй!
И ем его за Дёсную Руку, воздвйже"145.
О коль Красное и Согласное сих Трубачёй Воскликновёніе!
"И вскочив ста, и хождаше"146. И се исполнйлася на нем Трубача Захаріи прбповѣдь!
"Се Муж! Восгбк Имя Ему"147. "А Вѣнёц будет терплягцим и Ключймым Ему и Разумѣвшим Его"148.
Іяков. Не Іезекійль ли воскрешает Мертвець! на Поли?
"Постави мя сред іі Поля. Се же бяше Пблное Костей"149.
"Се аз воведу во вас Дух Живбтен!"150
Чтб ли есть Поле сіє, аще не Мёртвенность Стихійна? В сію Смерть погружённы Сердца наши. Сія есгь Земля Егйпетска и Поле Танебс151, сйрѣчь Поле Пагубы, и Поле Мертвецбв, и Поле Жажды, о коем Іойль:
"Скбты Пблскіи воззрѣша к тебѣ, яко посхбша Исгбчники Вбдныи, и Огнь поядё Красная Пусгыни152. Воззрѣша к Тебѣ, дающему Скотам Пйшу.. ,"153
Не мы ли есмьї Скбты Пблскіи, опусгйвшіи Очи наши на Подбшву Поля? Длячего не возвбдим Очей к Тому: "Вся покорйл еси под Нбзѣ Его, Овцы и Вольї вся. Еще же и Скбты Пблскіи"154.
Длячего не взираєм к Тому:
"Аз Цвѣт Пблній (полевый) и Крын Удблній"155.
Длячего не имѣем ни Очей, ни Ушей и не слышим Исаіи?
"Проведе их сквозь Бездну, якоже Коня сквозь Пусгьшю, и не утрудйшася, и яко Скбты по Полю, и снійде Дух от Господа и настави их. Тако провёл еси Люди твоя, да сотворивши Тебѣ Едйному Имя славно"156.
Востани, о Лѣнйвый Дремлюче! Возведй Очи твой, о сидящій в Темнйцѣ! Минай и проходи Пусту Бездну и Стізну твоих Стихій. Воззрй хоть мало, о тяжкосёрдая и пблзущая Душа! к Тому: