Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]
- Автор: Мостовой Петр, Куликов Дмитрий Евгеньевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Питер
- ISBN: 978-5-00116-621-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]». Краткое содержание книги:
Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия.
На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять.
Второе издание дополнено новым разделом, посвящённым конституционализму и его историческому развитию в России, а также Лексиконом идеолога – тезаурусом основных понятий идеологического мышления.
2-е издание, дополненное.
Отсюда – американское право как рассуживание конфликтов и запрет вторжения на частную территорию. Ведь право – это возможность действовать без разрешения. Так что вторгшегося можно убить. Любой конфликт по праву земли ведёт к уголовной ответственности. Моя земля меня и кормит. Высшим воплощением американской мечты, ныне недостижимым, были южные штаты. Разумеется, не хозяин будет работать на свободной земле. Заново искусственно воссозданное, извлечённое из античной могилы рабство стало основой свободы. Человеческий скот, быдло (в польском наименовании), рабы должны были работать на свободного человека. И работали. Американская мечта есть прямое продолжение и вскрытая подоплёка феодальной европейской мечты: я господин своей земли и нет короля надо мной (не говоря уже о государстве). Те, кто считал себя не менее достойным свободы, то есть своей земли, чем феодалы, уехали на «свободную» землю. Феодалы добивались своего положения военным искусством и службой. А чем могли гордиться свободолюбивые личности эмигрантов? Знанием. Тем самым, которое бросило вызов европейской традиции. Реализация мечты, однако, оказалась вполне традиционной.
О том же мечтали и русские помещики, бояре, а потом дворяне – хозяйствовать на своей земле, владеть людьми и животными без оглядки на верховную власть, на царя, последовательно стремясь уклониться от государственной службы. Удивительно ёмким оказывается взгляд на социальную историю под моральным углом – с точки зрения мотивации и оснований человеческих поступков. Впрочем, методология истории от Джамбаттиста Вико до Роберта Коллингвуда и определяет цели человеческого действия как собственный предмет исторического исследования. Между тем на всех земли не хватит, если нарезать участки по меркам американского Юга. А на маленьком участке особо не разжиреешь. Право земли даёт возможности свободы лишь немногочисленной элите, учреждающей для урегулирования собственных отношений ту самую демократию, о которой мечтают «оборванцы» и «нищеброды», не имея понимания, что к ним она никакого отношения не имеет. Надо, впрочем, отдать цивилизационное должное американской мечте о праве земли – каждому человеку нужна личная территория: жизнь в коммунальных квартирах, работа в колхозах может устроить только незначительное меньшинство радикальных социалистов, образцом для которых стал израильский киббуц.
Другим источником американской морали, также определившей американское право, стало пиратство, а помимо него – всякое морское предприятие, всякая морская авантюра как таковая – военная, промысловая или торговая. Ещё до того как поставили вопрос о своей независимости английские колонии в Северной Америке, стать признанной системой власти и самостоятельной страной пытались пиратские острова со «столицей» в Нассау. Не зря именно там сейчас находится одна из самых знаменитых офшорных юрисдикций. Право моря, адмиралтейское право исходят не из земельного участка, граничащего с другими участками, а из корабля, у которого нет границ в открытом море. Столкновение с другим кораблём – крушение, бой или торговая сделка – всегда особый случай. А потому право моря предполагает только то, о чём сказано явно в соглашении, в отличие от права земли, которое не обязано объяснять себя до наступления конфликта. Адмиралтейское право даёт начало торговому праву как таковому, потому что «кораблём» со временем становится любое коммерческое предприятие, которое не зависит от земли так, как аграрное производство, и может перемещаться, двигаться, даже если это фабрика, завод, не говоря уже о чисто торговых конторах. Универсальный коммерческий код даёт основание гражданскому праву. В его недрах живёт и другая, гораздо более народная модель демократии (которой также не нужно государство) – на пиратском корабле капитан избирается командой. Но в бою команда беспрекословно подчиняется капитану. На промысловом и торговом судне капитан назначен владельцем. Но в море жизнь каждого зависит от других, и капитан так же полагается на команду, как и команда на капитана. Народный вариант американской мечты – стать «капитаном» предприятия и найти удачу в море свободного бизнеса.
Две модели свободы, демократии и американской мечты сошлись на полях сражений войны Севера и Юга, которая закончилась общественным договором переучреждения США, как раз теми самыми «сдержками» и «противовесами». Может ли американская мечта в борьбе и компромиссе двух своих сценариев стать основой выживания человечества? Всех его народов? Точно нет. Потому что в её основе – захват свободной земли или успех «морской» авантюры. Это принципиально несбалансированная система. Она не может жить за счёт своих внутренних ресурсов. До какой степени – показывает достигнутый размер совокупного американского долга. Расчёт на то, что человечество удастся покорить так же, как индейцев, пока не оправдывается. Китай и Россия суверенны, вооружены, будут жертвовать жизнями за своё жизненное пространство, которое они рассматривают как достаточный источник своего существования.