Теорема Столыпина
- Автор: Давыдов Михаил Абрамович
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-433-9
- Жанр: История
Электронная книга - «Теорема Столыпина». Краткое содержание книги:
Естественным следствием этой политики стало унизительное поражение в русско-японской войне, которое спровоцировало революцию 1905 г., поставившую страну на грань катастрофы. После этого алгоритм развития России изменился — началось построение правового государства, осью чего стало получение крестьянством фактической полноты гражданских прав и реализация аграрной реформы П. А. Столыпина.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
События, происшедшие в последующие три года описаны им в повести «Несколько лет в деревне», подарившей нам писателя Н. Гарина, более известного как Гарин-Михайловский. Его возвращению в эти же места в 1890-х гг. посвящена повесть «В сутолоке провинциальной жизни». На эти произведения я и опираюсь в анализе.
Поскольку далее я говорю о литературных произведениях, а не о мемуарах или другом источнике, я буду оперировать номинациями автора, Н. Г. Гарина-Михайловского. То есть буду именовать его Гариным, деревню Князевкой и т. д.
Явление героя
Николай Георгиевич Михайловский (1852–1906), сын генерала, был на 3 года моложе С. Ю. Витте, на 10 лет старше П. А. Столыпина, т. е. принадлежал к поколению, которое сформировалось после 1861 г.
Гарин-Михайловский — фигура по-человечески очень привлекательная. Это тот редкий тип человека, который вызывает общую симпатию, совершенно не пытаясь стать всеобщим любимцем, под кого-то подстроиться, всегда оставаясь самим собой.
Он был из породы А. Н. Поля — по масштабу личности, по мировидению, по восприятию интересов страны как своих собственных — и обратно. Это благодаря таким, как он, модернизация шла вперед. При этом он продолжал традиции таких русских чиновников, как А. П. Ермолов, М. С. Воронцов, И. В. Сабанеев, П. Д. Киселев и других, которые к государственным деньгам относились куда более трепетно, чем к своим.
Он был храбрым мужчиной и «просто» хорошим человеком. О его человеческих качествах можно судить хотя бы по тому, что он, не задумываясь, бросился в штормовое море под Батумом, спасать тонувших турок и т. д.
Успенский как-то заметил, что «в русском человеке есть все, только он сам не знает, что именно ему-то самому нужно, и от этого он способен исполнять решительно все…».
Так вот, Гарин-Михайловский демонстрирует нам прекрасный противоположный образец русского человека — образец таланта, направленного на созидание.
Его имя носит, в частности, привокзальная площадь в Новосибирске, потому что во многом благодаря его усилиям Транссиб пошел «правильным» путем…
Словом, он принадлежал к тому типу настоящих «людей дела», который обделен вниманием русской классической литературы, часто предпочитавшей обедневших внучат Обломова и безвольных потребителей крыжовника,
К 30-ти годам автор имел за плечами не менее шести лет довольно насыщенной, не стандартной и отнюдь не кабинетной «взрослой» жизни и накопил богатые жизненные впечатления.
Студентом Института путей сообщения, как и многие его сотоварищи, он поработал кочегаром. Получив в 1878 г. диплом инженера, он во время войны 1877–1878 гг. участвовал в строительстве портов в болгарском Бургасе и Батуми, потом строил Бендеро-Галацкую и Закавказскую железной дороги.
В отставку он вышел потому, что не мог видеть воровства, процветавшего в частном железнодорожном строительстве (казенных дорог тогда в России не было).
Купив за 75 тыс. руб. имение, которое за пять лет удвоилось в цене, и кое-что понимая в сельском хозяйстве, он решил начать другую жизнь.
К этому времени он пришел к выводу, что человечество весьма неразумно борется за существование. Вместо того, чтобы эксплуатировать неисчерпаемые богатства природы, которые находятся у них под руками, люди направляют свою энергию на вымогательство у более слабых.
Это было особенно заметно в деревне, рядом с источником этих богатств. «Глупо и дико видеть», — пишет автор, — «как все силы человека направлены на то, чтобы как-нибудь отнять последнюю каплю у ближнего, когда соединёнными усилиями можно овладеть целым источником»359.
Поэтому он и хотел изменить эту ненормальную ситуацию, причем не считал задачу «особенно трудной». Ему казалось, что стоит только научить крестьян эффективным приёмам борьбы с природой, и они сами поймут, «как дико и нелепо бороться с ближними», тем более, что там, где он купил имение, имелся пример подобного отношения к делу.
Такого рода заявления, на мой взгляд, может сделать человек, как минимум, достойный и неравнодушный, с развитым чувством долга и ясным сознанием своих обязанностей в этом мире. И притом достаточно уверенный в себе и своей правоте. Однако и самоуверенный тоже — он ведь хочет как бы пересоздать человечество! Впрочем, это вполне в духе времени, отсчет которого начался даже не Сен-Симоном и продолжается поныне.