Империя. Третий Рим. Книга 2 [litres]

В 1589 году возобновилась большая война со Швецией. Царь лично участвовал в победоносном походе к Ивангороду и Нарве. Успехи русского оружия привели к тому, что по Тявзинскому мирному соглашению 1595 года Россия вернула себе все земли, утраченные по итогам Ливонской войны в 1583 году. Это достижение имело не только политическое, но и религиозное значение: из-под власти протестантской Швеции были освобождены обширные исконно православные области.

Вторая половина 80-х – 90-е годы XVI века стали временем мощного продвижения России в Сибири. Ермак, проложивший еще при Иване Грозном дорогу за Урал, провел разведку боем. При Федоре Ивановиче по его следам гораздо дальше пошли государевы воеводы, за которыми стояла не казачья ватага, а вся мощь православного царства. Они опрокинули неприятеля и закрепились в Западной Сибири, построив несколько крепостей. В частности, именно тогда были основаны Тюмень (1586) и Тобольск (1587).

Движение православной России «встречь солнцу» к Тихоокеанскому побережью по масштабу сравнимо с завоеваниями испанских и португальских конкистадоров в Новом Свете. Однако оно не сопровождалось массовыми кровавыми расправами с местным населением и массовым же порабощением аборигенов. Третий Рим двигался на восток, намереваясь предложить святое крещение всем, кто встретится ему на пути, то есть всех сделать равноправными подданными царя, «русскими ромеями», а не рабами.

В 1591 году на южных границах России дала о себе знать старая угроза: крымский хан явился с громадными полчищами, направляясь к первопрестольной столице. В Замоскворечье был выставлен «гуляй-город» – передвижная деревянная крепость на возах. Русская пехота отстреливалась из-за деревянных щитов, а русская конница контратаковала крымцев с флангов. По воле царя русские люди совершили крестный ход с чудотворной Донской иконой Божией Матери. Федор Иванович усердно молился Небесной Заступнице Земли Русской, прося защитить город «и всю страну христианскую». Затем образ Пресвятой Богородицы был помещен в храме-шатре во имя преподобного Сергия Радонежского посреди русского лагеря. День сражения вновь ознаменовался горячей молитвой государя, ободрявшего приближенных: «Пречистая посрамит нечестивого хана». И крымцы сквозь русский заслон не прорвались, лишь понесли напрасные потери. Видя свою неудачу, под покровом ночи они покинули позиции и устремились вспять.