Повесть об Андаманах
- Автор: Сингх Икбал
- Год: 1984
- Язык: русский
- Переводчик: В. Д. Бабакаев
- Жанр: Путешествия и география
Электронная книга - «Повесть об Андаманах». Краткое содержание книги:
У колдуна всегда при себе набор ритуальных предметов. Они разные в зависимости от того, в какой ситуации он их использует (при лечении беременных женщин, во время приема родов, при похоронных церемониях, при разбивке сада, при строительстве дома, а также при изгнании злых духов и так далее). Но одежда колдуна всегда остается одинаковой, неизменен и. набор лекарственных средств; кокосовое масло, куркума, кровь курицы или кабана, а также листья специального растения.
Похоронный ритуал на Чауре несколько отличается от подобной церемонии на Кар-Никобаре. На Чауре мертвеца, завернутого в материю и покрытого листьями, кладут в каноэ (здесь оно играет роль похоронных дрог) и оставляют его на кладбище приблизительно на высоте 6 футов от земли на четырех подставках. Кладбище обычно находится в небольшой роще неподалеку от деревни.
Покойника, завернутого в ткань, оставляют в комнате и накрывают покрывалом. В это время готовят гроб длиной приблизительно 7 футов и шириной 4 фута. К нему крепят шесть длинных тонких тростниковых веревок (по три веревки с каждой стороны). Длина каждой веревки — около 60 ярдов. Когда все готово, гроб устанавливают на наклонном помосте и в него кладут тело. Две женщины ложатся на помост и обнимают покойного. Затем гроб выносят на эль-панам и устанавливают на земле. Общественную площадь заполняют тысячи людей, старых и молодых, включая гостей, прибывших из других деревень. Приблизительно около ста мужчин из северных деревень и столько же из южных, ухватившись за длинные веревки с каждой стороны, поднимают и опускают тело, словно соревнуясь между собой. Несколько раз веревки рвутся. Роют могилу. Наконец она готова. Часов в шесть вечера тело погребают.
Среди жителей Кар-Никобара распространен еще один обычай. В тот момент, когда мертвеца опускают в могилу, происходит символическая драка между сторонниками захоронения и теми, кто настаивает на кремации. Случается, что некоторые получают ранения, иногда даже смертельные. Тогда погибших бросают в могилу вместе с животными, которые принадлежали покойному при жизни.
Самый крупный остров в группе Никобарских островов — Большой Никобар. Однако население его до последнего времени было весьма незначительным. (Сейчас здесь в основном селятся бывшие военнослужащие.) На побережье жили главным образом никобарцы, а в центре острова — шомпены, аборигены Большого Никобара. Шомпены обитают в джунглях, в глубине острова, и до сих пор весьма пугливы. В прошлом они ненавидели пришельцев, считая, что остров принадлежит исключительно им, а никобарцев, коль скоро они прибыли сюда позже, называли иноземцами. Вот почему иногда на «иноземцев» нападали.
Мы не располагаем вполне достоверными сведениями о происхождении шомпенов. Антропологически они сильно отличаются от остального населения Никобар[30]. Шомпены живут в маленьких хижинах. Как правило, они построены на сваях, ведь там редкий день не идет дождь. Боковые стены в них отсутствуют, а крыши изготовляются из тростника. В старину мужчины ходили почти голыми. В настоящее время они носят набедренную повязку, а женщины — юбки. Пища шомпенов, так же как и никобарцев, состоит из кокосовых орехов, бананов, различного рода клубней и растений семейства панданусовых. На острове также в изобилии водятся кабаны, поэтому шомпены любят на них охотиться.
Кроме Кар-Никобара, Чауры и Большого Никобара другими важными островами среди Никобарских островов, которые в достаточной степени заселены, являются Катчалл, Тересса, Тринкат, Каморта и Нанкаури.
ПОСЕЛЕНИЕ КАТОРЖАН
НА НИКОБАРСКИХ ОСТРОВАХ
Английское правительство решило основать поселение каторжан на каком-нибудь из Никобарских островов. В июню 1869 года доставкой на Каморту 262 заключенных было положено начало поступлению сюда каторжан. На Каморте свирепствовала опасная форма малярии, и это, вероятно, послужило причиной того, что спустя 19 лет поселение прекратило существование.
Среднее количество заключенных в поселении составляло от 172 до 308 человек, но число полицейских никогда не превышало 30 человек. Там находилось небольшое армейское подразделение, включавшее 60–65 мадрасских сипаев. В дополнение к этому на острове проживало несколько правительственных чиновников, коммерсантов, занимавшихся торговлей кокосовыми орехами. Позднее здесь появились дети освобожденных заключенных. Однако в целом население никогда не превышало 400 человек.
Пять лет на якоре в гавани простояло пассажирское судно «Бленхайм» из Восточной Индии. На нем жили должностные лица до тех пор, пока для них специально не были построены дома. В официальную иерархию входили помощник старшего полицейского офицера, обычно относящегося к администрации в Порт-Блэре, офицер, командовавший мадрасскими сипаями, и военный врач.
Единственным интересным событием за те недолгие годы, пока на Каморте находилось поселение каторжан, был приезд в 1875 году сюда большого числа европейских астрономов для наблюдения за полным солнечным затмением, которое ожидалось 6 апреля. К сожалению, из-за облачной погоды они так и не смогли ничего увидеть.
В поселении вспыхнула эпидемия малярии, поэтому правительство Индии решило его закрыть. Последняя партия поселенцев покинула Каморту 21 декабря 1888 года. Нескольким продавцам кокосовых орехов разрешили остаться. Единственным представителем правительства Индии стал переводчик, владеющий китайским языком. Он должен был регистрировать прибытие и отбытие судов, выдавать разрешение на торговлю и, конечно, поднимать каждое утро британский флаг.
В 1884 году китайцами была предпринята попытка колонизировать Никобарские острова. Пятнадцать китайцев прибыли сюда из британской колонии на Малаккском полуострове. Однако их действия не имели успеха, и вскоре китайцам пришлось вернуться назад.
После того как поселение на Каморте прекратило свое существование, Никобарские острова были на какое-то время забыты. Они продолжали находиться под британским суверенитетом, однако на Кар-Никобаре, наиболее важном острове, оставался лишь один представитель властей, зарплата которого составляла всего 60 шиллингов в месяц! В своем подчинении он имел одного работника, который получал 8 шиллингов в месяц. Позднее сюда прибыли еще 4 полицейских, которые сменили этого работника.
Много лет спустя название «Нанкаури» появилось в заголовках газет. Произошло это в ходе первой мировой войны, когда представителем от правительства здесь была женщина, известная под именем Рани. Благодаря ее находчивости немецкое судно «Эмден» вынуждено было покинуть гавань. В ее распоряжении не было ни одного солдата и даже ни одного ружья, но, когда эта храбрая женщина увидела вражеское военное судно, она, вместо того чтобы испугаться и бежать, подняла государственный флаг Англии. Капитан Мюллер, командир «Эмдена», завидев флаг, решил, что в джунглях спрятана артиллерийская батарея, и отплыл. За верную службу британской короне Рани была награждена британским правительством.
НИКОБАРСКАЯ ЛЕГЕНДА
У никобарцев есть много интересных народных преданий. Вот одно из них.
Жил-был когда-то человек по имени Аранг. Жена подарила ему трех сыновей и трех дочерей. Построил себе Аранг добротный дом, в котором было много всякого добра. Однажды вместе с сыном отправился Аранг в море ловить рыбу. Неожиданно поднялся сильный ветер и начался шторм. Один из противовесов каноэ сломался, и Аранг с сыном оказались в воде. Отец утонул, а сыну удалось вскарабкаться на перевернутое каноэ-и удержаться на нем.
— Боже, что делать? — в отчаянии кричал он. — Отец утонул, что мне делать?!
Вдруг послышался сильный всплеск воды и на поверхности моря показался кит.
— Почему ты плачешь? — поинтересовался кит.
— Утонул мой отец, а мне одному до дома не добраться. Я погибаю! Что делать?
— Садись ко мне на спину, я помогу тебе, — сказал, кит.
— Что ты! Я боюсь! — взмолился парень.
Тем не менее с великим трудом он перебрался с перевернутого каноэ на спину кита, и они быстро поплыли. Кит был начальником моря. Все его здесь боялись. Летучие рыбы в испуге разлетались в разные стороны, черепахи кидались от него в глубину, акулы сворачивали в сторону, морская змея глубже закапывалась на дне в песок, дюгонь в страхе крепче прижимал к себе-своего детеныша, дельфины мгновенно исчезали с его-пути.
30
У шомпенов ярче выражены австралоидные черты и в минимальной степени монголоидные.