Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)
- Автор: Ткаченко Петр Семенович
- Год: 1961
- Язык: русский
- Год: Государственное издательство «Высшая школа»
- Жанр: История
Электронная книга - «Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)». Краткое содержание книги:
Что касается названных Сергеевым первых учредителей тайного общества, то о них имеются следующие данные в архивных материалах[154]. Г. Преображенский окончил в 1873 г. Харьковскую семинарию, затем поступил в университет, на юридический факультет; в декабре 1874 г. он был привлечен к дознанию по делу Харьковского кружка. Л. Буланов окончил гимназию в 1874 г., поступил в Петербургский университет, а через год перешел в Медико-хирургическую академию, где вошел в состав радикального кружка.
Об организации, революционных кружков в Медикохирургической академии и в Петербургском университете в 1874 – 1875 годах и о знакомстве Попова с Г. Преображенским и Л. Булановым говорится также в воспоминаниях М.Р. Попова «Записки землевольца». В Петербурге в 1875 г. существовало несколько студенческих общежитий. В одном из таких общежитий на Петербургской стороне, на Б.-Дворянской улице, систематически устраивались сходки молодежи. В одной из них главную роль играли М.Р. Попов и Г. Преображенский. Местом сходок и обсуждения всех злободневных вопросов служила и библиотека Медико-хирургической академии.
Важно указание Сергеева, что на его квартире (студенческой коммуне) он осенью 1875 года впервые встретился с А.Д. Михайловым, А.Д. Оболешевым, Титычем, Кибальчичем и др., собравшиеся вели «серьезные разговоры на тему о выработке программы действий в народе»[155].
Плеханов в своих воспоминаниях об А.Д. Михайлове также датирует свое знакомство с ним осенью 1875 года, когда он поступил в Технологический институт. Знакомство это состоялось на одной из студенческих сходок, где обсуждались вопросы о «знании и революции», «о хождении в народ», пропаганде, агитации и т.п.[156].
Нами приведено значительное количество доводов в пользу того, что опыт массового движения «в народ» довольно рано натолкнул народников на мысль о необходимости образования боевой централизованной организации. Эта мысль, как правильно заметил Клевенский, появилась еще в 1875 г. у таких лидеров «Земли и воли», как А.Д. Михайлов. В уже упоминаемой нами книге, автор ее Ш.М. Левин пишет, что пересмотр нами общепринятого мнения об основании «Земли и воли» в 1876 г. нельзя признать убедительным[157]. К сожалению, Ш.М. Левин не аргументировал свое возражение.
Заметим, что в статье «К вопросу о возникновении и составе „Земли и воли“ 70-х годов XIX века» нами высказано лишь предположение о возникновении «Земли и воли» не в конце 1876, а в конце 1875 года[158]. В настоящей работе значительно уточняется взгляд на этот вопрос.
Несомненно, что для решения этого вопроса потребуется немало усилий и новых доказательств. И все же приведенные выше доводы позволяют поставить вопрос об уточнении давно существующего в исторической литературе и народнической мемуаристике взгляда о возникновении народнической организации «Земля и воля». Вполне вероятно, что в конце 1875 года существовал революционный кружок, который и послужил основой для возникновения «Земли и воли».
Что касается названия «Земля и воля», то, как уже было сказано, оно было дано обществу и укрепилось за ним лишь во второй половине 1878 года, когда стал издаваться подпольный печатный орган. Ссылаясь на письма народовольца А.Д. Михайлова и на свидетельства О.В. Аптекмана, Ш.М. Левин пишет, что название «Земля и воля», видимо, было присвоено организации не при самом ее возникновении, а позднее, когда она стала выпускать под этим своим девизом подпольный печатный орган (1878 г.)[159]. Нам подобные доказательства представляются мало убедительными.
По авторитетному свидетельству Веры Фигнер, название общества «Земля и воля» 70-х годов было принято в память общества «Земли и воли» 60-х годов. Об этом она говорила и в своей автобиографии[160]. По свидетельству Веры Засулич название газеты, перешедшее на всю организацию «Земля и воля» было предложено Кравчинским[161].
«Земля и воля! – писал Кравчинский – вот тот девиз, который написали на своем знамени верные духу и истории своего народа наши предшественники, социалисты-народники 60-х годов. Те же слова пишем на нашем знамени и мы. Мы убеждены, что только те культурные формы имеют историческое будущее, которые коренятся в умах и стремлениях народных масс; мы не верим в возможность путем предварительной работы создать в народе идеалы, отличные от развитых в нем всей предшествующей его историей. На все попытки подобного рода мы смотрим, как на совершенно нерасчетливую трату сил, потому что опыт всех прошлых движений, во всех землях и у всех народов… показывает нам, что всякое революционное движение по мере своего расширения… развивает, очищает и совершенствует те революционные элементы, которые послужили первоначальным стимулом движения…».
154
См. Архив III отделения и воспоминания О. Булановой-Трубниковой (рукописное отделение Гос. библиотеки им. Салтыкова-Щедрина).
155
Н.И. Сергеев. Указ. воспоминания, стр. 30.
156
Г. Плеханов. Воспоминания об А.Д. Михайлове. – В кн. А.П. Прибылевой-Корба и В.Н. Фигнер. А.Д. Михайлов, стр. 59.
157
Ш.М. Левин. Указ. работа, стр. 387.
158
См. «Ученые записки» МГУ, 1952, вып. 156.
159
Ш.М. Левин. Указ. работа, стр. 387 – 388.
160
См. Энциклопедический словарь «Гранат», т. 40, вып. 7 – 8, стб. 465. Запечатленный труд, стр. 105.
161
В. Засулич. Воспоминания. М. 1931, стр. 88.