Эразм Роттердамский Стихотворения. Иоанн Секунд Поцелуи
- Автор: Роттердамский Эразм (Дезидерий), Секунд Иоанн
- Год: 1983
- Язык: русский
- Переводчик: Юрий Францевич Шульц
- Жанр: Прочая поэзия
Электронная книга - «Эразм Роттердамский Стихотворения. Иоанн Секунд Поцелуи». Краткое содержание книги:
Эразм Роттердамский Стихотворения. Иоанн Секунд Поцелуи
Перейти на страницу:
26. К ЛЕСБИЮ, ТЕМА О ДЕНЬГАХ[149]
Коль достигнуть чего желаешь, Лесбий,
Нет нужды находить тебе патронов,[150]
Если твой кошелек раздут от денег.
Нет патрона, чтоб был он денег лучше.
Если ж нет у тебя такой опоры,
То напрасно, поверь мне, друг мой Лесбий,
Цицерон защищал тебя бы самый.
Ничего убедить быстрей не может,
Ничего кошелька быстрей благого.
10 С ним, кем хочешь ты быть, тем будешь тотчас:
Знатен, красноречив, красив ты будешь,
Будешь непобедим, любим и мудр ты.
С кошельком консул ты и император;
Хочешь, сделает он тебя и богом,
Равным Зевсу. Когда ж кошель набитый
Тяжелить перестанут деньги, — снова
Тем же станешь, кем был ты прежде, Лесбий.
Так любезен своим друзьям ты будешь,
Как, считаю я, к ним приходит первый
20 Воздержания день: ведь им приятна
Лишь бутыль до краев, да кухни запах.
Так, лишь только иметь не станешь, Лесбий,
Ты шкатулки, — и вот не мил ты: денег
Не даешь, и тебя не любят больше.
27. ДВЕ СЕРЕБРЯНЫЕ СОЛОНКИ, ПОСЛАННЫЕ В ДАР НЕКОЕМУ АББАТУ МОНАХИНЯМИ МОНАСТЫРЯ, ВСЮДУ ИЗВЕСТНОГО КАК «ДОЛИНА ДЕВ»[151]
Здесь мы солонки от «Дев из долин»; мы две без порока:
Чистое этого все лишь и достойно стола.
28. НАДПИСЬ НА ДРУГОЙ СОЛОНКЕ[152]
Девственность — блеск серебра, а соль — это самая мудрость.
Дева дает серебро; отче, ты соли добавь.
29. ЭПИТАФИЯ ОДИЛИИ, КОТОРУЮ НАДО ПРИКРЕПИТЬ НА КЛАДБИЩЕ ПОД ЗНАКОМ РАСПЯТИЯ[153]
Мертва, живому шлет привет Одилия.
Зачем бледнеешь, слыша речь загробную?
Живому я, живая, шлю привет. И слов
Жестокость в деле добром и благом к чему?
Плохая жизнь — вот гибель, погребенье, ад.
Так вот чего страшись ты, коли смерть страшна.
Ведь для благих скончаться — значит вновь ожить.
Ничто, и волос даже не умрет у нас,
Коль не погибнет семя в плодном чреве жен,
10 Кому с благим приростом вновь рожать дано.
Подумай-ка: скончаться — не родиться ль вновь?
В могиле быть: не быть ли как посев в земле?
Не за горами день, судьбой назначенный,
Когда весной, — возьмется лишь Фавоний дуть, —
Сухие эти кости, этот прах сухой
Ростки дадут, воскреснув, из гнилых пустот.
Заблещет вмиг, ликуя, эта нива тел,
Кого расцвет вовеки никогда увять
Не сможет; и в надежде лишь на то земля
20 Останки эти в лоне все своем хранит.
Но ум, отбросив этот тленный плен оков,
Живет, хоть и невидим, и тебя вблизи
Он чувствует и видит, — и трикрат сильней
Награды жизни прошлой по заслугам взяв,
И жатву пожиная, что посеял он.
Всех нас известен жребий, но сокрыт от вас,
Благая часть от членов сохраненных вкруг
Мольбы, летая, ловит проходящих здесь,
Чтоб от грехов, что надо смыть, очищена,
30 Набравшихся в земном прикосновении,
Чиста, могла достигнуть неба чистого.
Их облегчай молитвой непрестанною
И помни: ты дождешься смену скорую.
А жертвы высоко с креста свисающей
Молить и смерть, молить и раны надобно;
И коль живым из этого источника
Прощенье будет, будет и усопшим всем.
Коль дальше поспешаешь, словом вымолив
Покой и утешенье, ты ступай, себя
40 Готовь могиле: скоро твой черед. Прощай.
30. ПЛАЧ ЕЕ ЖЕ ОБ ОСТАВШЕМСЯ В ЖИВЫХ СЫНЕ[154]
Сказано было, что имя Одилия мне у священных
Вод, и ты видишь, что сын ныне единственный жив.
Прочее схитила смерть, и лишь прах мой и кости сухие
Матерь — земля у себя в лоне лелеет своем.
Лютая смерть, что достойно в тебе, коль тебя не умолим, —
Мило тебе разрывать то, что связала любовь?
Это ничто ведь — из тела исторгнуть жизнь дорогую:
Нечто ведь сладостней есть сладостной жизни у нас.
Ты, нечестивая, можешь от сына отторгнуть родную
10 Мать, или можешь еще сотню ты уз разорвать.
Тех, кто природой могучей, и кроме тебя всепобедной,
Редкою верностью кто, кто и любовью своей,
Кротким характером также, согласием единодушным,
Узами столь хорошо столькими соединен, —
Ты, чтобы их разлучить, губишь мать без родного залога,
Так моя лучшая часть осиротела теперь.
Благо, что смерть наша рушит, твоя же, Христос, возмещает
И больше блага дает, чем наша делает зла.
вернуться
149
Около 1490 г. Одиннадцатисложный размер.
вернуться
150
Нет нужды находить тебе патронов... — т. е. покровителей.
вернуться
151
Между 25 апреля 1492 г. — летом 1495 г.?.
вернуться
152
Между 25 апреля 1492 г. — летом 1495 г.?.
вернуться
153
Середина мая 1494 г.?. Заголовок. Одилия, которой посвящена эта эпитафия, не может быть идентифицирована с каким-либо конкретным лицом.
вернуться
154
Между маем 1494? — летом 1495 г.
Перейти на страницу: