«13-й апостол» Византии и Крестовые походы

Однако она, конечно же, не сгладила ужаса от потери Иерусалима. Весть о катастрофе на Востоке пришла в Европу в конце 1187 г. Римский папа Урбан III (1185—1187), получив страшную весть, умер 20 октября от разрыва сердца в Ферраро. Для его преемника Григория VIII (1187) не оставалось никаких сомнений: он тут же публично заявил, что необходимо начать 3й Крестовый поход и употребил все средства для того, чтобы привлечь к его участию всех монархов Запада.

В своей энциклике понтифик справедливо утверждал, что уже утрата Эдессы должна была стать знаком для всех христиан, позабывшим Бога и свой долг перед Ним в угоду личным интересам. Теперь же им выпал тяжелейший жребий вернуть Иерусалим обратно, для чего необходимо покаяться в грехах и унять плоть. В качестве духовного лекарства апостолик обязывал всех христиан в течение следующих 5 лет строго соблюдать пост по пятницам и воздерживаться от мясной пищи по средам и субботам (как известно, суббота у латинян – постный день). Более того, родственники самого папы и его кардиналов должны поститься еще и по понедельникам. Все христианские государи обязывались заключить перемирие сроком на 7 лет, а кардиналам предписывалось стать в первые ряды новых крестоносцев[987].

Хотя Григорий VIII занимал Апостольскую кафедру не более двух месяцев, его авторитет и активность обеспечили успех организации предприятия[988]. Новый апостолик Климент III (1187—1191) горячо поддержал призыв своего предшественника и сделал все, чтобы поход состоялся[989].

Уже через несколько дней вышла в свет папская энциклика «Audita Tremendi», официально объявившая начало нового Крестового похода. Как повелось, в грамоте объяснялись причины прежних (и недавних, конечно, тоже) неудач тем, что пилигримы понесли заслуженную кару за своих грехи, а мусульмане изображались дикими зверями, жаждущими христианской крови. Понтифик торжественно объявил, что всякий здравый человек, «который не плачет, имея такую причину для скорби», вероятно, утратил и веру в Христа, и совесть.

Сам Саладин был персонифицирован как дьявол во плоти. В заключение энциклика перечисляла духовные и земные награды будущим участникам крестоносного предприятия. Попутно было объявлено папское повеление о прекращении внутренних войн, рыцарям облегчалась продажа ленных владений, отсрочено взыскание долгов и вообще было объявлено, что любое содействие Крестовому походу будет сопровождаться полным отпущением грехов[990].