«13-й апостол» Византии и Крестовые походы
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (искл)
- Жанр: История
Электронная книга - ««13-й апостол» Византии и Крестовые походы». Краткое содержание книги:
Захватить оставшиеся крепости пилигримов в Святой земле теперь являлось делом техники. 8 июля 1187 г. султан был уже у стен Акры, а 10 июля город был сдан без боя Жосленом III де Куртене (1134—1200), сенешалем Иерусалимского королевства и титулярным графом Эдессы. Накануне злосчастной битвы он повредил ногу, а потому не мог сесть на коня и не принял участия в сражении. Разумеется, его трусость не забылась современниками – этого эпизода мы коснемся чуть ниже. Яффу взял штурмом сын Саладина альАдиль, вслед за тем белый флаг подняли Хайфа, Цезарея, Арсуф, Самария и Галилея. 5 сентября был сдан Аскалон. Теперь Иерусалим остался беззащитным.
Тем не менее посольство горожан Иерусалима, прибывшее в Аскалону, где остановился Саладин, не пожелало сдать город без боя, как того требовал султан – эти люди имели гордость и знали, что такое честь. Командовать обороной Иерусалима взялся рыцарь Балиан д,Ибелин (1142—1193), прибывший из Тира. Он происходил из знатного рода и в 1177 г. вступил в брак с дочерью императора Мануила I Марией, вдовой Иерусалимского короля Амори. Как и другие крестоносцы, Балиан участвовал в трагичной Хиттинской битве, но смог прорвать ряды турок и уйти от преследования. Теперь он очень пригодился беспомощному городу. Поскольку солдат в городе почти не осталось, д,Ибелин посвятил в рыцари всех мальчиковдворян от 16 лет и старше, а также 30 горожан. Затем укрепил стены и раздал оружие всем боеспособным мужчинам. 20 сентября армия Саладина подошла к Святому городу и осадила его.
Конечно же, город был обречен. Это стало ясно всем, когда туркиминеры обвалили честь крепостной стены. Балиан отправился в ставку султана, чтобы оговорить условия мирного оставления города, но натолкнулся на грозные слова Саладина, что тот поклялся предать огню и мечу всех защитников Иерусалима вместе с их семьями. На это д,Ибелин заявил, что крестоносцы готовы принять последний бой, но для начала они убьют своих жен и детей, дабы те не попали в рабство, а потом 5 тысяч мусульман, находящихся в плену у крестоносцев.
Когда турки попытались овладеть городом штурмом, христиане бились так отчаянно, будто в них, по словам очевидев, влилась отвага героев 1го Крестового похода. Но понимая, что город все равно падет, Балиан пригрозил султану разрушить мечеть Омара, и тот согласился на мир.
Сраженный его мужеством, султан пощадил христиан, но весьма своеобразно: в течение 40 дней им разрешалось внести за себя выкуп (хотя и не очень большой), после чего латиняне могли считать себя свободными и уйти из Иерусалима. Хотя денег на всех собрать не удалось (лишь 7 тысяч человек получили право на свободу), но благородный Саладин большинству из латинян простил долг. Более того, когда его брат заполучил свою тысячу пленников как часть доли от победы, он немедленно освободил их, подражая султану. Все же 15 или 16 тысяч горожан попали в рабство, и 5 тысячам из них пришлось немедленно отправиться в Египет на строительство укреплений.
2 октября 1187 г. Иерусалим пал к ногам Саладина. Для восточных христиан, наслышанных о событиях 1099 г., поведение царственного курда было ярким контрастом с тем, как вели себя в похожей ситуации вожди крестоносцев. Тем не менее Храм Гроба Господня был закрыт для посещения христианами, все церкви вновь стали мечетями, храм Св. Анны был переделан в медресе, а резиденция патриарха – в прибежище суфиев. Правда, много выиграли евреи, которых Саладин зазвал в Иерусалим, и греки, занявшие место франков в городе. Ввиду этого император Исаак Ангел даже прислал Саладину свои поздравления по поводу освобождения Иерусалима от латинян[981].
Затем в течение года Саладин завладел почти всеми приморскими городами. Бейрут, Сидон, Яффа, Аскалон оказались в руках турок[982]. Непокоренными остались только Триполи, Антиохия и Тир, которым очень помогли прибывшие со своим флотом норманны. Желая окончательно отрезать оставшихся крестоносцев от возможной помощи из Европы, султан решил сломить сопротивление гарнизона Тира. Городпорт имел чрезвычайно важное стратегическое значение, к тому же там скопилось множество бежавших из Иерусалима и других крепостей христиан[983].
981
Ришар Жан. ЛатинскоИерусалимское королевство. С. 174, 175.
982
Грановский А.В. Крестовые походы. Т. 1. С. 392, 393.
983
Куглер Бернар. История Крестовых походов. С. 209.