Турецкие народные сказки (второе издание)
- Автор:
- Год: 1967
- Язык: русский
- Год: Наука
- Переводчик: Н. А. Цветинович-Грюнберг
- Жанр: Народные сказки
Электронная книга - «Турецкие народные сказки (второе издание)». Краткое содержание книги:
Сборник «Турецкие народные еказки», предлагаемый сниманию читателей, полностью повторяет издание 1939 г., которое вышло в свет в Ленинграде небольшим тиражом,
2 По-арабски «луна». В турецких сказках известна фигура Камер-тая— «луноликого жеребца», по переводу В. А. Гордлевского.
3 Более близкий перевод: «с той стороны» или «с другой стороны». См. прим. 12 к сказке 1.
4 Дословно: «ягненочек мой» или «ягнята мои». Это ласкательное обращение соответствует русскому «голубчик».
5 Дословно: эфенди (см. Указатель). Так жена называет мужа в разговоре с посторонними.
8 См. прим. 16 к сказке 26.
7 В оригинале тоже ассонанс, а не рифма.
31. Сказка о девушке и печенке
1 Заглавие, которое дает Кунош: «Бедная женщина и ее дочка».
2 Аттар (арабск.) — торговец благовониями и москательными товарами.
3 По-турецки: Kywypd — то же слово, что и известный античный термин «котурны», к которому турецкое кундура и восходит.
32. Девица-бей
1 См. прим. 2 к сказке 23.
2 Дальше идет знаменитая песня «туркменской девушки», неоднократно переводившаяся на другие языки, и в частности на русский. Песня составлена в духе типичных для турецкого фольклора диалогов парня с девушкой.
На русском языке имеются три стихотворных перевода этой песни: старый — В. Д. Смирнова в его «Очерке истории турецкой литературы», новый— в «Восточном сборнике в честь А. Н. Веселовского» (М., 1914) и новейший (1937) — Н. Ф. Лебедева.
3 Туркмены, кроме Туркменской ССР, живут еще на Северном Кавказе, в Сирии и Анатолии. К туркменам, по-видимому, относится особая народность, живущая в Дагестане и Азербайджане — так называемые теркемэ или теракемэ (по-арабски это, собственно, множественное число от слова «туркмен»), хотя в настоящее время язык их ближе подходит к азербайджанскому языку. Что же касается анатолийских туркмен, то некоторые образцы их фольклора записаны Фр. Гизе в его известной работе «Erzâhlungen und Lieder aus dem Vilayet Qonjah» (1907).
4 В турецком эпосе, как и в эпосе некоторых других народов, богатырский конь часто питается жемчугом.
5 Т. е. согласно предписанию шариата и по связанному с этим обряду.
6 Противоположное предыдущему шариатское юридическое понятие ха-pâM (см. Указатель).
7 Да-да, эфенди. Почтительная форма разговора в докемалистской Турции (mutatis mutandis может быть сопоставлена с английской yes, sir и существующим фактически глаголом to yessir). Употребляется в смысле слова «поддакивание».
33. Сын дэва — Узун-чаршы
1 В дословном переводе: «сын дэва».
2 Дословно это имя означает «длинные торговые ряды» (чарты).
3 Звукоподражание храпу.
4 Турецкое поверье, которое довольно часто упоминается в сказках. Болес точный перевод: «всегда бывают шайтанами».
5 См. прим. 12 к сказке 1.
6 Т. е. два коленопреклонения.
34. Сказка о трех сестрах
1 Т. е. делают ей пышный свадебный наряд.
2 См. прим. 4 к сказке 33.
3 Стереотипное выражение, не всегда подходящее к контексту.
4 Шам дан — подсвечник; шах-мердан—благородный шах. В оригинале та же рифмовка.
6 Разносчик (-ица), мелочной торговец (-ка).
6 См. прим. 11 к сказке 17.
35. Ночной муж и бедная девушка
1 Метафоры восточной поэзии для обозначения самого дорогого, что только есть у человека,
2 Хыркб — короткая верхняя одежда вроде куртки, которую носили дервиши.
3 Так в подлиннике.
4 Мусульманские четки.
5 Особая комната, где складывалось приданое невесты и где она принимала поздравления.
G Нечто вроде судебного пристава в дореволюционной России.
7 См. прим. 8 к сказке 8.
36. Юрем-бей и дочь падишаха
1 См. прим. 1 к сказке 29.
2 Т. е. узнала об этом путем гадания по книге.
3 Т. е. в известном помещении и на определенное время.
4 Идиоматическое выражение. Смысл его: «поставить кого-нибудь в тяжелое положение, погубить».
37. Дочь кади
1 См. прим. 13 к сказке 22.
2 Дословно: «смотри за своим весельем».
3 См. прим. 5 к сказке 7.
38. Золотой бык
1 Кроватей в старой Турции не было: постель устраивали на полу, а на день все эти тюфяки, подушки и одеяла убирали в стенной шкаф; туда же убиралась и одежда.