![Небесная голубизна ангельских одежд [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/4/0/6/5/3/nebesnaya-golubizna-angelskih-odezhd-litres-download.jpg)
Небесная голубизна ангельских одежд [litres]
- Автор: Осокина Елена Александровна
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: НЛО
- ISBN: 978-5-4448-1085-9
- Жанр: История искусств
Электронная книга - «Небесная голубизна ангельских одежд [litres]». Краткое содержание книги:
82/127. Спас на престоле (148 × 97). XVII в. Раскрыта наполовину. Происходит из Флорищевой пустыни. Досрочно вернулась с выставки в 1931 году.I
83/117. Св. князь Георгий Всеволодич (верхняя доска раки) (192 × 67)[1567]. XVII в. Из Успенского собора во Владимире. Досрочно вернулась с выставки в 1931 году.II
Выданы на выставку из Архангельского музея[1568] :
84/45. Царские врата (162 × 80). XIV–XV вв. Северная шк.[1569],I
85/89. Богоматерь Знамение, Свв. Никола и Дмитрий (sic!) (83 × 68). XV в. В лондонском каталоге показана как работа XVI в., северная шк. Происходит из церкви Воскресения в селе Ракулы Архангельской обл.[1570] Досрочно вернулась с выставки в 1931 году. В каталогах указано, что икона выдана из Архангельского музея (№ муз. 38), но в списке на посылку в Берлин сказано, что икона выдана из ЦГРМ.II
86/88. София Премудрость Божия (66 × 49). XV–XVI вв. В лондонском каталоге показана как работа XVI в. Досрочно вернулась с выставки в 1931 году[1571],II.
87/124. Рождество Богоматери (129 × 95). XVII в. Досрочно вернулась с выставки в 1931 году.I
88/121. Сень от царских врат (103 × 61, в другом месте 113 × 61). XVII в.I
Выдана на выставку из Ростовского музея:
89/69. Покров (75 × 63). XV в. В лондонском каталоге показана как работа XVI в., московская шк.I
Выданы на выставку из музея Донского монастыря (Антирелигиозный музей искусств. Закрыт в 1934 году):
90/130. Богоматерь Казанская (44 × 37). 1700 год. Работа Тихона Иванова. В лондонском каталоге указано, что икона происходит из Ивановского монастыря в Москве (видимо, Иоанно-Предтеченский монастырь).I
91/136. Св. Троица (107 × 74). 1751 год (в лондонском каталоге – 1752). Работа Петра Иванова Голдобина и его сына Симеона по заказу Василия Ефимова, служителя графа П. В. Шереметева.II
92/135. Распятие, со страстями в медальонах и четырьмя евангелистами по углам (80 × 60). XVIII в. Досрочно вернулась с выставки в 1931 году.II
93/137. Вседержитель на престоле, с предстоящими (211 × 103). XVIII в. Досрочно вернулась с выставки в 1931 году.I
Выдана на выставку из Тверского музея:
94/9. Правая часть царских врат с изображением Св. Василия Кесарийского (111 × 35), XIII в. В лондонском каталоге показана как работа XIV в. Левая створка с изображением Св. Иоанна Златоуста поступила в ГТГ в 1929 году в составе собрания И. С. Остроухова.II
Выдана на выставку из Музея Александровской слободы (г. Александров, Московская обл.):
95/115. Св. Дмитрий Солунский (28 × 25). XVII в. Московская шк.I
Выданы на выставку из Псковского музея[1572] :
96/48. Двусторонняя: Богоматерь Одигитрия и Преображение (72 × 58). XV в. Происходит из Успенской церкви в Пскове.I
97/84. Усекновение головы Св. Иоанна Предтечи (86 × 73). XV в. Псковская шк. В списке на отправку икон в Берлин указано, что икона происходит из церкви Богоявления в Пскове, в лондонском каталоге – из «церкви Св. Епифания в Пскове». В лондонском каталоге показана как работа XVI в.I
Выданы на выставку из ЦГРМ:
98/7. Деисус, на одной доске (114 × 110). XIV в. В лондонском каталоге показана как работа XIII в., псковская шк. Происходит из церкви Св. Николы от Кожи, Псков.I
99/16. Свв. Никола и Георгий (161 × 123). XIV в. Московская шк. Происходит из Гуслицкого монастыря.I
100/11. Собор Богоматери (80 × 60). XIV в. Псковская шк. Находилась в церкви Св. Варвары в Пскове.II
101/49. Св. Дмитрий Солунский, поясное изображение (87 × 67). XIV в. В лондонском каталоге показана как работа XV в., псковская шк. Происходит из церкви Св. Варвары в Пскове.I
102/35. Сошествие во ад (123 × 93). XV в. Московская шк. Считается работой Андрея Рублева и Даниила Черного. Происходит из праздничного чина иконостаса Успенского собора во Владимире. В XVIII в. передана в с. Васильевское близ Шуи[1573],II.
103/37. Архангел Михаил (314 × 128). Начало XV в. Московская шк. Происходит из деисусного чина Успенского собора во Владимире, в XVIII в. передана в с. Васильевское близ Шуи. Считается работой Андрея Рублева и Даниила Черного[1574],II.
104/36. Апостол Павел (311 × 105). Начало XV в. Московская шк. Происходит из деисусного чина Успенского собора во Владимире, затем находилась в Троицкой церкви в с. Васильевском. Считается работой Андрея Рублева и Даниила Черного.I
1567
В каталоге ГТГ 1963 года (Т. 2. С. 367) имеет размер 192 × 120 см. Поступила в ГТГ из ГРМ в 1934 г.
1568
В каталогах выставки указано, что следующие пять икон происходят из музея в Архангельске, видимо, речь идет о Северном краевом музее. Первые описи Севкраймузея, который объединил дореволюционные собрания и собрания северных монастырей, были составлены только в 1929 году. Искусствовед Т. М. Кольцова, которая изучала историю иконных собраний в музеях Архангельской области, считает, что из Севкраймузея на выставку иконы не выдавали. По ее предположению, иконы были выданы из ЦГРМ, куда они попали в результате северных экспедиций И. Э. Грабаря и Н. Н. Померанцева. Подтверждением мнения Т. М. Кольцовой может служить то, что, в отличие от других музейных икон, у икон, якобы выданных из Архангельского музея, в списке на отсылку отсутствуют музейные номера. В настоящее время в Архангельском музее изобразительных искусств, как и в местном краеведческом музее, икон с первой советской иконной зарубежной выставки нет.
1569
По предположению Т. М. Кольцовой, эти врата до революции могли находиться в собрании Архангельского епархиального древлехранилища. Возможно, «северная экспедиция» Грабаря вывезла их в 1920 году из пакгаузов архангельской таможни, где в то время хранились собрания древлехранилища и закрывшегося Соловецкого монастыря. Кольцова предполагает, что столбик от этих царских врат (ХV в.) хранится в Архангельском музее изобразительных искусств.
1570
В каталоге ГТГ (1963. Т. 1. С. 195) представлена как «Богоматерь Великая Панагия, Георгий и Никола». В ГТГ поступила из ЦГРМ в 1934 году.
1571
Каталог ГТГ (1963). Т. 2. С. 500. В каталоге представлена как работа XVII в. Северного письма. Указано, что икона поступила из музея г. Архангельска. Последние исследования свидетельствуют, что икона происходит из Соловецкого монастыря и была вывезена в 1923 году Н. Н. Померанцевым.
1572
В отличие от лондонского каталога, в списке на отправку икон не указано, что они выданы из Псковского музея (музейные номера отсутствуют). Возможно, что эти иконы выданы из ЦГРМ.
1573
Каталог ГТГ (1963). Т. 1. С. 274–276.
1574
Там же. Т. 1. С. 272–273.