Турецкие народные сказки (второе издание)
- Автор:
- Год: 1967
- Язык: русский
- Год: Наука
- Переводчик: Н. А. Цветинович-Грюнберг
- Жанр: Народные сказки
Электронная книга - «Турецкие народные сказки (второе издание)». Краткое содержание книги:
Сборник «Турецкие народные еказки», предлагаемый сниманию читателей, полностью повторяет издание 1939 г., которое вышло в свет в Ленинграде небольшим тиражом,
9 Джады (из иранского) — колдунья.
10 Дословно: «на боку».
11 Характерная рифмованная вставка от рассказчика. Словам в беду влетим по-турецки соответствуют «поднимем кутерьму (переполох)».
12 Кофейня заменяла для посетителей не только ресторан, но и гостиницу; сказка не раз упоминает о том, что такой-то герой останавливается о кофейне.
13 Совершенно точный эквивалент турецкого проклятья кёр оласы — ослепнуть бы ей (ему)!
14 См. прим. 5 к сказке 3.
15 Дословно: «желаешь».
10 См. прим. 5 к сказке 2.
17 См. прим. 8 к сказке 8.
18 Рифмованная концовка.
10. «Сорок»
1 Под названием «сорок» (кырклаp) суеверная масса старой Турции подразумевала особую группу сорока «неземных» или сорока «святых», причем эти «сорок» относились к людям далеко не всегда благожелательно: в частности, была опасность утратить человеческий облик и слиться со средою этих «сорока», т. е. навсегда погибнуть для «жизни этого мира», как выражаются турецкие сказки. Этот последний мотив, связанный с мотивом превращения, и лежит в основе нашей сказки.
2 В дословном переводе — «пупочный камень» (пупок — центр). Так называется большой каменный помост посреди старой турецкой бани, на котором сидели и «парились>; в нижней части гёбек-ташы находился камин.
11 Цветок повилики и сын падишаха
1 Здесь явное противоречие с началом сказки, где говорится, что отец именно советовал ехать по левой дороге. Однако дальнейший ход действия согласован именно с такой трактовкой, а не с той, которая дана в начале сказки.
2 В оригинале популярная поговорка (правда, с внутренней рифмой, а не с ассонансом) на ту тему, что «сперва привет, а потом (самый) разговор». Есть вариант: «сперва обед, потом разговор», соответствующий русскому: «соловья баснями не кормят».
3 См. прим 12 к сказке 1.
4 В оригинале слово халяль. См. Указатель.
6 Своего рода «черный алфавит», буквы которого, по поверью, заключают в себе волшебную силу.
12. Гюль-султан
1 Рифмованная присказка.
2 По-видимому, испорченная в устах неграмотного сторожа, не знающего по-арабски (надо: билляхи), религиозная мусульманская формула: «клянусь аллахом!».
3 Дословно: «султанша-роза».
4 Звукоподражание.
5 По-турецки дословно: «тяжелые» (в противоположность «легким»). Вся фраза также относится к числу сказочных шаблонов или формул.
6 Звукоподражание.
7 Дословно: «то садясь, то вставая».
8 См. прим. 11 к сказке 2.
9 В оригинале совершенно непереводимое на другие языки выражение того же значения.
13. Салкым-зюмбюль
1 См. прим. 11 к сказке 3.
2 Звукоподражание, передающее плеск воды.
3 Дословно это сказочное имя обозначает «кисть гиацинта».
4 Или мастику (сакыз), которую жевали: эго была такая же привычка, как в старину у нас привычка нюхать табак.
5 Холодные северо-западные ветры (Kapа ель), дующие зимой в бассейне Черного моря.
6 Турецкий порядок слов.
.. 7 Рифмованная сказочная формула, при посредстве которой рассказчик переводит описание с одного героя на другого. Игру слов подлинника (кыеа — короткий и кыссб — рассказ) в переводе не удалось сохранить.
8 Так мы передаем турецкое выражение амбэр сую, что значит «вода с амброй».
14. Сказка о сыне купца
1 Рифмованное начало сказки. Сочетание эс-пэс особого значения не имеет.
2 В турецком оригинале — парное словосочетание (мал-манал), в котором второй элемент не имеет никакого логического значения.
3 По-турецки дал кавук, что, собственно, значит: «лысая чалма», а конкретно: «паразит», «прихлебатель», «подхалим».
4 В оригинале ошибочно: «вытащишь».
5 Собственно, переметная сума (хэйбе), которая свешивается по обе стороны вьючного животного.
6 В оригинале не слово ода, которым всегда обозначается комната, а соба, что в турецком языке значит «печка», и только в венгерском (и оттуда по-сербски) означает комнату. Эта особенность свойственна языку только адакалийских сказок, в лексике которых заметно влияние южнославянских языков.